来到罗马和佛罗伦萨耶稣会学院学习的利玛窦，心中无疑会对近在眼前的文艺复兴时期意大利人文主义的恢弘壮丽图景发出兴奋喜悦的惊叹。

他是为信仰受迫害者的同伴，他在所有被排斥者的心中，他与所有生命权遭否定者同在。”

我想，这种坚定不移、忠贞不变、天荒地老的爱情，应该是每个人都梦寐以求的，而拥有一桩恩恩爱爱、和和美美、甜甜蜜蜜、长长久久的婚姻，又何尝不是千千万万个痴情男女心中魂牵梦绕的理想和追求？

圣保禄的心，所有圣善的牧人的心，应该在每一颗真正司铎的心中跳动。问：在举行司铎年的机会上，教宗为今天的人建议的司铎形象是怎样的？答：是一贯的司铎形象，不可能有别的形象！

教宗比约十二世在《信德与恩宠》通谕中也说：“天主希望在我们的呼吁后，传教精神能够更加深刻地渗透到全体司铎的心中，通过他们的铎职努力去点燃信众。”

当我们被向天父的那种殷切的需求所吸引或是为那来自天主的心中神乐而感谢天主时，我们才能全神贯注地祈祷。最重要的是，虽然我们同天主的关系不能只限于这种暂时的情况，但是也应当把我们的心底呈现在天主面前。

因而耶稣把我们也包容在他自己的祈祷中了；他引导我们进入三位一体的圣爱之中；他一直把我们人类的困苦深深地放入天主的心中。

教会相传，在圣母无病无痛辞世的时候，惟独只有多默宗徒不在，及至其他宗徒把圣母的尸体安葬以后，多默宗徒才回来，因为他没有见到圣母最后一面，又没有得到圣母的祝福，很感遗憾，所以他心中十分伤心，痛哭流涕，他想

最后，教宗邀请每位信友在司铎禧年内特别为准备领受司祭特恩的人祈祷，同时以圣若望·厄德的话勉励司铎说：“把你们奉献给耶稣，以便进入他那也包含着圣母和众圣人之心的伟大圣心中；也为沉浸在他的爱、仁慈、谦虚、纯洁

许多人看到神父、修女过三愿生活，心中感到好奇不解，“他们怎么可能过这样的生活呢？”这时人们会追根究底，会把眼光放在他们为爱天主爱人的信仰上去，这是根本的动力，从而把人们带到天主那里去，这就是“见证”。