以下是访谈内容：问：拉约洛总主教，罗马国际黎巴嫩会议已经结束，您对中东和平的前景以及教宗和圣座要求中东立刻停火所作的努力有什么看法？

教宗向眼前三十万参与弥撒的信友讲论我们相信的是哪位天主的道理说：“信经第二部分以世界末日审判为结束，第三部分则以死者的复活结束。最后审判是否又叫我们重新陷入恐惧中呢？

今天上午本笃十六世在安曼主持的弥撒结束以后，梵蒂冈新闻处发言人隆巴迪神父向记者们说，教宗“的状态处于良好，也很平静，轻松，而且对这次的访问感到非常高兴，对这几天所受到的欢迎也很满意”。

圣依纳爵·罗耀拉在他的《神操》中提供了寻求真善进程中的几项准则，即我们的思想“如果开始、中间和结束都是好的，都趋向完美的善，这便是由善神而来。

我们不难发现其葬礼的几个特别之处：一、掌声送别本笃十六世追思礼仪结束后，当12位「教宗绅士」将本笃十六世的棺柩缓缓抬起，移步伯多禄大殿，准备下葬之时，广场上响起了雷鸣般的掌声，参礼的各级神长教友和各界朋友全体起立

其实，万物都有一个“期限”，有出生，必有死亡；有开始，必有结束；有强壮，必有虚弱；有春天，必有冬天。从我们人现有的观念而言，死亡、结束、虚弱和冬天等都是负面的、失败的、人不愿意接受的。

弥撒结束后，我找到了他，向他请教了很多问题，王神父的回答让我茅塞顿开。虽然他没有出众的外表，没有惊人的话语，但他有一颗爱主的心。

活动结束以前，教宗免费发送了袖珍版福音书给聚集在圣伯多禄广场上的6万多名朝圣者和信友。　　当天是四旬期第五主日，教宗讲解福音中拉匝禄复活的事迹。

教宗强调必须结束中东令人无法接受的境况，并鼓励以色列和巴勒斯坦踏上通往和平的旅途。巴勒斯坦总统阿巴斯则为教宗促进巴勒斯坦人民的和平与权利，表示感谢。　　

大约25年前，阿尔巴尼亚结束了共产党专制，重新走上艰辛却令人着迷的自由之路。因此，教宗谈到阿尔巴尼亚在物质和精神上的重建过程，谈到该国与巴尔干邻国、地中海国家、欧洲，以及全世界的合作与交流。