然而，需要人来接纳，表示乐意，就像童贞玛利亚一样，好使自己的心被天主那道光所照亮。在那一夜，迎接那成为血肉的圣言的人，就是怀着爱等待他的玛利亚和若瑟，以及守夜看羊的牧人（参见路2,1-20）。

心存善良之人，他们的心滚烫，情火热，可以驱赶寒冷，横扫阴霾。善意产生善行，同善良的人接触，往往智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀更加宽阔。与善良之人相处，不必设防，心底坦然。　　

有一天戎修女在祈祷中突然领悟到：所谓的净土不是外在的人、地、事、物能给的，只有自己的心才能提供这样的一个地方。即俗话所说的，境由心造。

时间一久长了锈，她看在眼里，急在心上，想到那些孤寡老人们期盼的眼神，她的心像被针扎一样不能平静。在圣体面前，她长跪不起，在弥撒圣祭中她诚恳交托，在漆黑的长夜里她暗自落泪。

钱氏执意回家抗疫祛灾，她铆足了“心劲”、鼓足了勇气，充满了信心，可想而知，这颗“心”里蕴藏了多大的能量与念力！

在这里，他远离了世俗的喧闹，获得了一方净土，度着一种身在尘世心系天乡的恬静生活，这样的环境，为他造就了一颗爱主爱人、专务祈祷的心，一种克己苦身的精神。为他来说，基督就是全部，生活就是基督。

具体说，仁就是从心底里欣然地去爱别人，并祝愿别人幸福；这是从心中生起而不能停止的情感，是不求回报的情感。怎样实践仁爱呢？孔子曾说过居是帮也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

““信德””、“圣心蓓蕾”“使徒报”“灵心小史”、“天堂地狱如此真实”、“玫瑰花雨沛降神州”、“圣人传记”、“回归与重建”、“圣教会90问”等圣书约万余本。用这些圣书、教会报纸浇灌教友的心灵。

我静静地坐在主面前，以最诚挚的心祈祷与渴望。这样的祈祷持续了有两个多月，突然有一天，在朝拜圣体的时候，我的心里回响起这样的声音“我尚未出离母胎，你早已是我的天主，我一出世以来，就被托附给你。”

撒罗满深情而又诚挚地说：我的父亲达味曾以公义及正直的心与祢同行。他恩宠满溢。如今你又使我替代我父亲达味为王，但我还太年轻，不知道如何处理国家大事。