圣保禄宗徒提醒我们，天主对我们的旨意就是常喜乐，不断祈祷，事事感谢。当我们感觉到自己的生命中看不到希望时，当我们体验到生活中缺少喜乐时，我们首先要问的是：我们的祈祷出问题了？

圣保禄宗徒说：爱不可虚伪，恶要厌恶，善要持守……你不可为恶所胜，反应以善胜恶。

二零一七年一月二十五日圣保禄宗徒归化日注释　　注一：《中国天主教爱国会章程》（2004年7月中国天主教第七届代表会议通过），第一章第三条，载于《国家宗教事务局》网站，2004年公布。

关于在当今世界中做传教士的对话》的采访记新书，即将于十一月五日由梵蒂冈书局和圣保禄书局出版发行。在此，我们摘录其中的部分内容。

信友们归属各自的堂区，它是在众家庭中的一个家庭，圣保禄宗徒“向我们展示出像家庭教会一样的小团体，保禄宗徒直接称之为一个‘家’（参阅：罗16:3-5,格前16:19-20；斐4:22）。

3．主要挑战　　传统天主教的福传往往以家庭为重要的场所，但随着城填化的推进，以及家庭观念的淡薄甚至危机，家庭在福传和信仰的养成上的作用也受到了很大的冲击。

不过，县志办的工作人员倒是在《阳城县志》里查到了这么一句话：“1903年，英国人斯米德来阳城传教，在东关城后巷设立教堂。1921年后，由简称为何、巴、艾的3个英国人依次传教。

1915年，施礼华父亲的纺织生意失败，被迫迁往罗格纽城，他在那里找到了一份工作。在罗格纽，施礼华看到一位教士在雪地里留下的赤脚足迹，他第一次感受到天主的召叫，似乎要他做些事情，但他不清楚究竟是什么。

城区有3个天主堂，共2000多户，3000多天主教徒，新教教徒有6700人。龙港主恩堂抽样调查显示，242名教徒中，15年前从事农业的66人，个体经营49人，私人企业、高级职员兼股东董事者，共2人。

中国教会多数的教友生活在农村，但即使城市里的教友中，富裕的也并不多。在这样的大环境里，我们应反思教会的精神。教宗方济各的训勉，应是我们中国教会的晨钟暮鼓，此言在耳，铭记在心。