对于家庭，我们应当切实让子女、亲人感受到作为基督肢体的深刻含义；对于社会人群，我们要透过信仰的生活见证，让人看到基督的仁爱精神；对于福传中的慕道者，我们必须将教会的教义教规和应当实践的事项彻底地传授，使每一位皈依基督的人

一位刚刚上任的牧师和他的妻子受委派到布可林市Brooklyn郊外的一个堂区工作。他们将重开那里的教堂,牧师对这首次牧职兴奋不已。十月初，他们来到堂区，看见那座教堂破旧不堪，需要做大量的工作。

这个目标，与教宗2007年在阿帕雷西达与拉丁美洲主教们一起公布的「教会在拉丁美洲这块大陆上的使命」衔接相连，即是在自己的弟兄当中成为传教者，并作为社会的酵母，尊重每个人都是天主的受造物，具有任何权能都无权漠视或贬损的不容剥夺的尊严

教宗告诉信友们，他在童贞圣母面前也为受苦人、没有自由的人、远离亲人和处在困境中的人祈祷，求天主垂顾他们的需求。同时，他将青年人放在无玷圣心上，使他们成为耶稣的真朋友，不随从使自己陷入悲哀的建议。　　

桃姐（叶德娴）：衷心服侍60年晚年受洗得平安叶德娴饰演的桃姐原名钟春桃是一名孤女，13岁起就在都是基督徒的李家帮佣。

在新旧约里，寡妇和孤儿是受保护照顾的，作为雅威天主要求以色列人好好善待寡妇的规条。

这个「时代征兆」的成因自然是多样的，含括了国内与国际的移民、被迫与自愿移民，合法与非法移民，同时也易受人口贩运的戕害。　　而外籍学生类型的移民在全世界的人数与年俱增，我们也不能忘记。　　

但由于受反动路线迫害，他最后为主献身。他的丰功伟绩受到了很多教友的追认，各地朝圣者纷纷前来其坟头朝拜，同时显了很多奇迹，不少求恩者，通过他的转祷有求必应。

但由于受反动路线迫害，他最后为主献身殉道。他的丰功伟绩受到了很多教友的追认，各地朝圣者纷纷前来其坟头朝拜，同时显了很多奇迹，不少求恩者，通过他的转祷有求必应。

厄则克耳先知在一次神视中，看到流放者的暴尸和干枯的骨头，藉着被注入一股生命的气息而复活。这神视体现了以色列人对未来复活的希望，即失败和蒙羞子民对重生的渴望（参：《则》卅七1-25）。