这些被“选出”并被“祝圣”的门徒，要在基督徒团体中“专务祈祷，并为真道服役”（宗6:4），在世界上以更明显而明确的方式“向万民传扬福音”（谷16:15）。

（谷7：21-23）这些恶，古时就有，今日亦然，并不因物质文明昌盛而消失。人既已内在地成了罪人，外在物质的丰富或社会的发展，就无法改良人的本性，也就是说，人性是无法自我进化的。

但是和胸膛被长枪打开，掏空自己（斐2：7），赤身露体地悬在十字上垂死的耶稣，却有一段距离。我只能站在距离他三个台阶的地方，哀伤地观望他，却无法上到山顶——他的十字架旁陪伴他。

从「新火」点燃的这光，会渐渐消除黑暗，照亮整个参与礼仪的会众，「愿光荣复活的基督，以祂的真光驱散我们心灵的黑暗」[7]，也让我们能再一次体验到厄玛乌门徒的经验。

7、若要福传、传教好，爱德先行不可少[简介]在今年的台风“圣帕”、太湖“蓝藻”等灾害中，温州教区龙港堂区、南京教区无锡堂区的神长、教友们无私奉献爱心，积极捐款，扶危救困。

1954年爱琴海出现了海市蜃楼的事件就是一个明证。当时的目击者达2400多人。这次折射出来的影像是两军对阵，双方都穿着古老的海盗服在相互杀伐。

主耶稣曾说：人若为自己的朋友舍命，就没有比这个更大的爱情了（若15:9-17）。「舍掉自己生命」的一个恰当的解释，可说是「放弃自己所能享受的生活方式」。

主耶稣曾说：人若为自己的朋友舍命，就没有比这个更大的爱情了（若15:9-17）。「舍掉自己生命」的一个恰当的解释，可说是「放弃自己所能享受的生活方式」。

朝圣第一站，当我们从兵马俑回来之后，下午15:00时，朝圣团一行前往三原教区郭路天主堂，本堂常存款神父及会长热情的接待了我们，常神父在新装修的圣堂中为大家介绍了圣堂的建设历史，这也是三原教区隆重祝圣的圣堂之一

（参见玛16：15）。那一刻，他意识到主对别人的想法不感兴趣，而是对伯多禄个人跟随祂的决定感兴趣。保禄的生活在受到耶稣同样的挑战后改变了：“扫禄、扫禄，你为什么迫害我？”（宗9：4）。