东临系舟山麓（夏禹治水曾系舟于此山），西据石沟干河东岸之上，故名石沟东。与平川没有交通道路，只有三翻六转的羊肠小道，驴车行走，都感困难。村口立一石碑，说这里是全县典型的缺水村庄。

白色巨型建筑物，在山林间英姿飒爽，光辉照人，耀眼夺目。置身于领报修院，观赏者、瞻仰者无不赞叹不已！大教堂的牌坊高耸，独矗于四合院之间，直插云霄。

6点多我们去江南水乡朱家角的放生桥等名胜古迹；到达佘山后开始拜苦路，朝圣团在佘山山顶圣母堂参与了弥撒，弥撒中大家为那些有需要的人们进行祈祷！

熬默黎修建了这座山，并依照山的原主人舍默尔的名字，给他所建筑的城起名叫撒玛黎雅（参阅：列上16：24）。南国和北国时常发生战争，经年不断，但谁也没有能力统一对方。

第二天星期一，他本该为圣母去送证据，但助人善终是要紧，他只得起去教堂，又路过山脚下，恰好这山正处在去教堂和主教府的交叉口处，他怕圣母看见，急忙绕向通往教堂的路，哪知圣母正好从山上下来，拦住他说：“你去哪里

许多教友带着郁闷的眼神不停地问我现在教会准不准许离婚、可不可以堕胎；大街上流浪乞讨的人数似乎越来越多了，而且大多是老人和小孩子；祖父已经不能再像我上次见到他时那样直立行走了……凡此种种，都让我感到了一种“山依旧

清朝金缨在他的《格言联璧》中这样说：人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽；人之心境，多欲则忙，寡欲则闲；人之心术，多欲则险，寡欲则平；人之心事，多欲则忧，寡欲则乐；人之心气，多欲则馁，寡欲则刚。

晋铎银庆、金庆也该尽量从俭，点到为止，绝对不要违反神贫精神而大操大办、铺张浪费、劳民伤财。

圣家献女传教修会廖金常修女在刚出版的《一心通讯》中撰文指出，从九零年代起，神父修女人数逐步递减，当初开疆辟土的长辈日益凋零，加上圣召断层，各修会人数普遍减少；但是天主对这块土地的厚爱不减，从二零零零年以后

在你每次阅读的圣经内容中，选一节经文作为当日金句，是给你最大感触的，甚至觉得就是天主要在当日送给你的话，在这节经文下边划上红线，尽可能思考它、记诵它、照着遵行，你会发现天主的话是可信的，是有改变生命能力的