狱警醒来，见监门全开着，以为囚犯都已逃走，就拔出剑来，想要自杀。保禄大声喊说：“不要伤害自己，我们还都在这里。”

在河北威县寺庄，山西太原西柳林、峰西、高家堡等教堂，我见到了一支支半专业化的军乐队。她们的身影不但出现在各类大型宗教庆典上，还频频在会议、剪彩、奠基仪式中出现。电视新闻节目中，总能认出我熟悉的面孔来。

为此，我们呼吁国际上的朋友们，请设身处地用换位思考来理解中国的进步发展；喜见和接受和平崛起的中国及其变化；也请尊重我们亿万中国同胞期盼百年奥运盛事的心情感受！

新约记载伯多禄和保禄应该有三次彼此见面的机会。这三次见面实在不是私人的交际，每次都含有重大的教会意义。

而对于茫茫大海、太阳、月亮、星空却少更多的思索，对这些摸得到摸得见的东西背后的数学、逻辑学、天文学缺少更多的研究，更对这些科学背后的罗格斯，即事物的本体、规律、万物的根源缺少更多的探索。

（见《海星》总68期“基督教的圣歌”，作者郭抱朴）作者道出了当今教会团体缺乏活力的一个重要原因。要解决这个问题，最理想的办法之一是建立“团契”组织。

在英文弥撒的现场，记者见到了维尔布鲁根先生，当神父在祭台上讲道时，他的神情专注而虔诚。　　据韩神父介绍，南堂不时能见到奥运官员的身影，如现任国际奥委会主席罗格。

任丘市的孙国强神父也非常支持教友学圣经，他所管理的刘标教堂要理班的孩子很多，而且学得也认真。这个教堂各种班很有层次。

世界和人事进行哲学思考时采用的不同的思维路向，都是士大夫反对天主教的重要原因，当然，完全以理性主义来概括明末反西学的士大夫的态度之本质，并不全然符合历史事实，因为造成他们全面反西学的重要原因是他们担心儒学道统有可能被心存补儒超儒之志的传教士天学取代之

参加本次活动的除本堂区教友外，还有一桥之隔的杨家堡堂区小店堂口唱经班的教友，他们与五府营堂区唱经班同台演奏了优美的合一弥撒，把庆祝活动推向高潮。