天主教传入忻州最早可追溯到300年前，有确切历史资料记载的天主教传入南关是始于1903年间，当时南关仅仅是一个堂口，隶属于定襄堂区（1903-1929年），后来因教友人数的不断增加，1929年10月南关脱离定襄堂区

82岁的原会长刘福见证了该村半个多世纪教会的历史，感受到如此感人的场面，感慨的说：“现在教会合一了，我终于可以不带着一点遗憾去见天主了”随着尹、杨二位神父的共祭，标志着这段历史的结束，全体教友将在同一圣殿内参与弥撒了

黑格尔说：“恶”是历史的驱动力，那么，“善”大概便是开在历史路径旁边的棠棣之花，她不能阻止“恶”，只能让“恶”汗颜。　　

因为犹太人有希望的喜乐，他们在历史中的所有境遇中，即使经历了灭绝种族式的迫害，依然走过了幽谷，重新强大。

这合一不消除差异，而是珍惜每个人的个人历史以及每个民族的社会和宗教文化。兄弟姊妹们，这是爱的时刻！

在回顾深圳教会历史变迁的同时，我们也尝试通过与这个新兴城市教会的一批批移民者与奠基者的对话来了解这个地方教会。

历史事实证明，不是经济基础决定上层建筑，恰恰相反，是上层建筑决定经济基础。

这场景触动我们的心，使我们进入救恩的历史，好像是当时事件中的人物；这事件在在不同的历史和文化背景中，都是活生生和真实的。

同时，教友们也加深了对天主及自我的认识，并懂得了天主拯救人类的历史。

神长教在侯主教墓前献上虔诚祈祷为把主教生前的感人事迹化作历史的见证，下午时分，和主教有过交往或对主教有深刻印象的部分神父、修女以及教友们，缅怀和分享了与主教在一起的点点滴滴。