因此，古代的奥林匹克竞技会无异于在神面前举行的一场庄严的典礼，四年为一届并希望藉此共同遵奉神的意旨，在对神的敬拜中，以真正友爱的竞技替代并消除城邦之间永无宁日的战争，从此给人们带来永久的和平。

故事的前半部，讲的是小儿子和公开的罪。它让人很明显地看出，人们所犯的过错，做了许多不该做的事。故事的后半部讲的是隐秘的罪。罪过是隐藏在心中的不满、不平的怨怒，他们都需要父亲的爱和支持。

1943年的那个冬天真是寒冷，对于正在斯大林格勒城下作战的两军来说，都是同样的苦不堪言。德军士兵马涅稍微一动，腰部被炮弹炸伤的伤口就剧烈的疼痛起来。帮帮我吧，我要回国，我要去见米莉亚。

当她看到许多信徒宁可被批斗、受折磨，也不愿放弃自己的信仰时，更增加了她对天主教这个“精神鸦片”的痛恨，也因此而成为一个小有名气的宣传旗手。

希腊哲学家柏拉图曾提出一个论点：所有人都希望能够幸福。希腊哲学自认为是一种生活艺术的操练，一种幸福的指引。许多人认为，幸福在圣经中并非焦点，圣经的焦点主要是过犯与拯救、罪与十字架。

今天我要问大家一个问题：你的祈祷生活如何？

尽管我们来自不同的地方，信仰不同，教育背景不同，工作性质不同，但我们有一个共同的目的，就是要探讨问题，加强理解和沟通。异是必然的，但我们要更多看到我们之间的同。

;西班牙阿维拉的圣若望和德国宾根的圣女希尔德加为教会圣师。

这一夜的场景浓缩了人性的脆弱与神性的顺服，成为救赎工程的序幕。

他强调了维护和促进建立在婚姻基础上的家庭的重要性，并且希望平信徒和度奉献生活的人接受适当培育，抵制世俗主义的诱惑。每当教会介入公开辩论，她这样做是合理的，是为促进公益，并非为提出具体的政治解决方案。