现行教会法上，也看不出当教宗的资格有何限制，要紧的是圣神领导的教会，需要怎么样的人出来做全球天主教会的精神领导及掌舵者！故本宪谕中说到教宗的资格也三缄其口。

在很多地方，天主教会创造出属于自己的社会环境和政党以抵抗社会主义者和自由主义者的威胁。在一些新教国家也有类似的回应，比如在挪威和荷兰。

他是美国高等教育、天主教会、国内外事务领域中最具有影响力的人物之一。赫斯堡神父曾向我解释，取这中文名字贺天赐是为庆贺天主恩赐给他的种种恩典，多恰当的好名字呀！

但她还是把持着那个简单的信念：我不是为自己读书，而是为中国天主教会的需要。因为旧约是个很少人涉足的领域，日后的用武之地会更大。

这句话的意思是：如果一个人完全明白天主教会的道理，并知道自己应该相信，但由于某些理由，在自由中选择不相信，在那时侯，这句话就能应用在这人身上。　　

为不正义和暴力的受害者所付出的努力，并不只是天主教会专有的产业，也是许多宗教的固有传统，这些传统认为「同情怜悯与非暴力，是生活方式中的重要指标」[xi]。

但是，今天仍有许多人以不同的方式认为，天主教会的司铎职务似乎是一个没有前途的职业，更好说，司铎职务已经是昨日黄花。

“信经”一开始便宣称“我信唯一的天主”，标示出了天主教会“唯一神教”的特质。但教会相信，虽然天主只有“一个”，但“一个”天主却包含“三位”。让我们先一起看看教会对这端信理的描述：“圣三是一个天主。

这引起了中国皇帝的不满，他们下令对天主教会进行更严格的控制，最终导致其被禁止。然而，许多中国天主教徒仍然是忠诚的，并以谨慎的方式践行他们的信仰。

时至今日，教会仍然不忘每日为亡者献祭祈祷，慈母教会教导她的子女：天主教会自始便纪念亡者，为他们奉献祈祷，尤其是感恩祭，为使他们得到炼净，进入天主的荣福直观中。教会也鼓励人为亡者行施舍、得大赦和作补赎。