一.传统文化对幸福的界定和阐明要说幸福是什么，首先说幸是什么，幸：幸，吉而免凶也。（东汉·许慎《说文》）。非分而得谓之幸"。(《小尔雅》)。

参见庄吉发，〈清代前期对天主教从容教政策到禁教政策的转变〉，原载《历史与宗教﹣纪念汤若望四百周年诞辰暨天主教传华史学国际研讨会论文集》（台湾：辅仁大学，1992），页315。]

有一次他去罗马朝圣，途径博尔塞纳湖畔（LakeBolsena），在湖边一座小圣堂举行弥撒时，一时心中怀疑耶稣基督是否真的临在圣体内，就在这时刻，有鲜血从圣体中流出来，染满了圣体布。

儿时记得姥姥给我讲，自打她进门后就挑起了重担，天不亮就起床生火做饭，白天下地干活，晚上点着煤油灯纳鞋底、缝衣服，但是不管多忙多累，每天晚上睡觉前，都忘不了要祈祷，念晚课。

教宗座机降落在龙基德伊莱焦纳里机场后，他的第一个和平之举是前往福利亚诺墓地，为所有战争的阵亡者祈祷。这里埋葬着一万四千多名奥匈帝国阵亡将士，其中许多尚不知姓名。教宗在弥撒讲道中表示：战争是愚蠢的行为。

最后，全体与会神长注视纳匝肋圣家，向天主父献上祈祷，准备迎接2015年以家庭为题的世界主教会议常规会议。

信德网讯为敬仰莫正廉神父(莫公)荣主救灵的牧灵精神，11月8日，龙港玛达肋纳歌咏团与玫瑰歌咏团联合赴丽水地区莫公墓地开展追思已亡活动。

专研生态神学的麦克多纳神父（S.McDonagh）指出许多地区的主教团加强公义意识，并对气候变化受害者的关注，并建议教会招募更多年轻人参与环保活动。

以后，我们于2006年在贝尔格莱德恢复了对话，隔年2007年又签署了著名的拉韦纳（Ravenna）文件，从那时起我们便针对罗马主教的首席权问题进行讨论：这是个不容易处理的问题，对话时常中断。

北卡罗莱纳大学夏洛特分校的考古学教授希蒙．吉布森（ShimonGibson）指出，审判地方在黑洛德的宫殿范围内，是毋庸置疑的。