重新整修墓地时，利玛窦、汤若望、南怀仁、龙华民、徐日升、索智能的墓碑分两排竖立在墓园。同时，新的万圣堂建在墓园的南边。原来散落在墓园的77块墓碑被放置在教堂的内墙，遗留后世。

他大约在公元八年，生于塔尔索（现在土耳其的南部）。他是犹太人，但也是罗马公民。他的犹太名字叫“扫禄”，罗马名字叫“保禄”（宗13:9）。保禄青年时期在耶路撒冷虔诚学习犹太法律及其信仰知识。

天主教和东正教神学对话国际联合委员会去年9月在意大利基埃蒂（Chieti）市发表一份联合文件：《第一个千年中的同道偕行和首席地位——在为教会合一服务中走向共同理解》。

因为罗马教宗，历史上数次针对罗马城的焚毁多化险为夷，如544年，教宗贝利撒留（Belisarius）对匈奴王托蒂勒（Totila）的劝诱；而最近的一次，则是教宗庇护十二世在同盟国和协约国之间费尽口舌才使罗马城

以少女玛尔蒂娜（Martina）的经验来说，她难以在班上大声说话。圣周五的默想指出，「也许我们无意嘲笑她，或者我们的讪笑对她造成了极大的痛苦！

路加，很早就感到“被召叫”27岁的巴西人路加·苏亚雷斯·多斯桑托斯（LucasSoaresdosSantos）来自距离首都巴西利亚几公里远的卫星城镇普拉纳尔蒂纳（Planaltina），正是这次与天主的深层相遇

祭服：领布、大白衣、圣索、圣带、祭披。注意：领布、圣索可根据大白衣的设计式样，决定用或不用。礼节中的姿态：应全守礼仪红文和弥撒总论，不得随意改变。

2011年9月，田神父转往巴黎索邦大学（巴黎四大）攻读博士学位，研究天津工商学院（后来的津沽大学）30年间的历史。

顾拜旦于1892年12月25日于巴黎索邦神学院首次公开在演讲中首次提出「复兴奥林匹克运动」，并把范围扩大到全世界，这次与会的一位重要人物是道明会士迪东神父，迪东神父是顾拜旦的支持者，他提出的更快、更高、

第二天，汉武帝来到昆明池上，果真见到一条大鱼口中衔钩拖索，对众人说：“这就是我昨夜梦中的那条鱼吗。”随从连忙“取鱼去钩而放之”，这条大鱼终于得以解脱，重新回归水乡，终于摆脱了钩索的的羁束。