约旦河受洗后，耶稣独自到这座山上祈祷，守斋四十昼夜，故此又名夸伦多山（MountQarantal），即四十之意。

江户时代，基督教传入日本后，出现了日本版的圣母玛利亚和圣婴耶稣。清代《耶稣受洗》清代《耶稣受洗》　　清代，西方传教士将基督教带入中国，耶稣的相貌开始向中国古代的圣贤看齐。

福音叙述了人们在洪水灭世和火烧索多玛城前的日常生活：吃喝，买卖，婚嫁，直到上主大显威能的那一天，那时一切都将改变。教宗说，教会是母亲，她希望我们每个人省思自己的死亡。

所以当时负责莱钢教会的神父管理很多堂区，随着教区神父的增多，现任新泰堂区本堂丁世军神父负责莱钢教友团体，由于只负责新泰和莱钢，所以对莱钢教友的牧灵有了更多时间，2013年起，丁神父将莱钢的送弥撒时间改为两主日一次

我们住的地方离上主日遭到袭击的教堂很近，不到一公里。他们攻击了卡杜纳的两间教堂，并烧毁房屋。基督信徒立即做出反应。激进伊斯兰团体博科圣地说，他们正招募人资助他们，将基督信徒完全摧毁。

信德网讯12月8日圣母始胎无原罪瞻礼，也是教宗方济各钦定的开启慈悲禧年之日，及苏州教区常熟堂区新建落成不到一年的冶塘始胎堂的主保瞻礼日，在这个意义非凡、可喜可贺的日子，常熟堂区在冶塘始胎堂举行了隆重的感恩圣祭

信德网讯12月13日厦门教区港尾天主堂适逢圣母无染原罪本堂瞻礼结束日。上午9时，蔡炳瑞主教在港尾天主堂隆重开启了教区的慈悲圣年。参加庆典活动的有教区11位神父及15位修女、各堂口教友共3000余人。

改革开放以来，随着政策的落实，教友家庭的信仰生活有了新的发展，主日及瞻礼去临近的古城营教堂，儿女结婚成家找教友，新奉教一户，教友人数渐渐发展起来。东城角村隶属五府营堂口管理。

教宗方济各的私人医疗助理斯特拉佩蒂鼓励他在复活主日最后一次乘坐敞篷座车绕场问候信众，为此教宗临终前向他表示感谢：“谢谢你让我重返广场。”教宗当天下午休息，平静地用晚餐，隔天凌晨身体不适、昏迷、辞世。

一、仰望明月：从“祭月”到“赞主”的升华中秋节源于古代对月亮的自然崇拜与祭祀活动。古人仰望皓月，感其清辉，敬其神秘，遂有“祭月”之礼。