（2003年4月15日“信德”/罗瑟）教会的圣像艺术历来是尽力地尊重生活真实和事实本身。一、西画的圣像艺术已成为世界通用的绘画语言。

时任教宗儒略二世（1443-1513年）毫不犹豫地接受了米开朗基罗和朱利亚诺·达桑加洛的建议，购买了这块精美的大理石，透过这一极具沟通能力的形象，向世界展示他的牧职和异教之城罗马之间的连续性。

注：泰泽祈祷简介——一切始于1940年，罗哲弟兄时年25岁，他离开自己的出生地瑞士，定居在母亲的故乡——法国。多年来，他一直是个患有肺痨的病人。

有一天，圣女罗撒的母亲责备她不该把穷人和病人招到家里来，圣女毫不犹豫地回答说：当我们接待穷人和病人时，我们是在接待耶稣。我们还应该援助我们的近人，因为我们在弟兄身上侍候耶稣。

为义人死是少有的，为善人或许有敢死的，惟有基督在我们还是罪人的时候为我们死，天主的爱就在此向我们显明了（罗5：6－8）。

因为这恩许就是为了你们和你们的子女，以及一切远方的人，因为都是我们的上主天主所召叫的。」他还讲了很多别的作证的话，并劝他们说：「你们应救自己脱离这邪恶的世代。」

香港礼仪专家罗国辉神父也认为：一个神学生在读神学时，如果没读赵蒙席的礼仪系列著作，是不应该圣神父的，是不应该及格的。

基督徒的信德是以基督为中心，是宣认：耶稣是主，并且天主使他从死者中复活了（参罗10：9）。

我愿意公平地说：叙利亚陷入战争十二、三年了，也门战乱也有十多年；想想缅甸、可怜的罗兴雅人，他们满世界流浪，因为他们被赶出故乡。战火四起，拉丁美洲有好几个热区！

而对新约来说，耶稣是“死者中的首生者”（哥1：18）；他的复活使他成为“诸多弟兄姐妹中的首生者”（罗8：29）。在犹太人的心目中，没有身体而进入这一新时代是不可思议的。