在教堂中央设置一棺柩，罩上黑色追思布，布上缝有白色大十字，前端绘有白色骷髅头。棺柩两旁放着素花与绿色盆草及蜡烛。主礼身披黑色（或紫色）圆氅衣，与辅礼者来到棺柩前，信友们围绕在四周，为众亡者诵经祈祷。

圣十字若望、托马斯·默顿、大德兰等灵修大师的著作成了我依依不舍的枕边读物。默观神修的前提如果没有正确的神修理论指导作灯塔，作导航，终会迷途，无法前行的。

在圣周五的最後一刻，耶稣在十字架上为右盗的苦痛操心；在复活主日的清晨祂又为玛利亚的悲痛与爱劳神，因为这就是耶稣的作风，祂是一个热爱交往的人。耶稣从不看人的罪过，只关注人的苦难与需要。

「一位在十字架上赤身露体并给予宽恕的天主，将是一个扰乱之举，祂必将移除人类坐在其上的无数炸弹的导火线」。天主不只是「全能的天主，更是爱众人的天父。

耶稣死在十字架上，但祂的死亡是信德见证最盛大的庆典，一如许许多多殉道者的死亡，以及几个世纪来当代世界真正使徒的死亡，例如：马希连·国柏（MaximilianKolbe）、埃迪特·

主教在讲道中细致分析了福音中的若望，在晚餐时唯有他问谁背叛了耶稣，也是在十字架下陪伴的唯一宗徒，并先于伯铎到主坟墓，这些说明了若望与耶稣有着心意相通且极其密切的关系。

我们不能与天主‘做交易’，而应跟随那在十字架上舍弃自己，舍弃到底的耶稣。比喻的最後，父亲重获失而复得的儿子，并将他交给他的哥哥，心中怀着最大的喜悦，那种再次看到兄弟团聚的喜悦。

我们要仰望十字架上的主耶稣，领悟他的牺牲、救赎和大爱。因此，我们才会逐渐清除这些本性中的垃圾。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月14日光荣十字圣架庆日，在圣伯多禄广场主持公开接见活动。他在要理讲授中表示，教会的牧人不应疏远群众，而要效法基督，与穷人打成一片，带给他们天主的救恩。

教宗强调，耶稣也曾生活在暴力的时代，但祂不知疲倦地宣讲天主无偿的爱，为人指出一条非暴力途径，并在这条路上走到底，直到被钉在十字架上；耶稣藉着十字架实现了和平，摧毁了仇恨。