受命于浩劫之后拼搏于危难之中上世纪八十年代初，最早获得自由的侯神父和强若石神父被邀请为县政委员。“文革”后的凤翔教区，教堂无一座，经书无一本，教友也不聚在一起念经祈祷，有形的教会似乎已不复存在。

在此基础上，大会还安排了青年们自我介绍、个人展示、自由交流三个环节，环环相扣，逐渐加深。

在他的爱中生命有了尊严、有了平等、有了自由。耶稣贵为天主子，在未开口以前，就以屈尊马槽的具体行动告诉世人，爱在我们信仰生活的核心价值，并最终甘愿舍身致命于十字架上。

以致同普通人的普通生活和普通道德绝缘的时候，是基督之爱让我醒悟人虽然出于“灰土”（创2：7），即人是自然的一部分，受制于自然规律，具有现实的局限性，但同时人是按“天主的肖像”而造，即人又有别于自然，具有自由与精神

为此，始终在天主内扎根的忠诚、在人性自由的繁荣发展内不断更新。您准备如何落实上述计划呢？如果我想实现这一计划，可能言过了。因为，是圣神领导教会实现祂的计划。

「天主的触摸也经由真正的人性关爱而来，开启意想不到的自由、尊严、希望，以及圆满新生的空间」。教宗勉励青年效法耶稣，「走近痛苦和死亡的现实，触摸它们，并带来生命。

第二项特质是感恩之心：进入「传教的状态」，意味著反映出感恩，进而顺从圣神，变得自由，并作出回应。第三项特质是谦逊：真理、信仰、幸福和救恩不是我们的所有物，因此唯有态度谦逊，才能传扬基督的福音。

首先我们要尊重大自然，要把人的生命需要放在第一位而不是政治和经济利益以及所谓的自由，在灾难面前，信息需要公开、透明。此外，大家要团结一心，彼此互助，让人类社会团结友爱。

收纳我全部自由，我的记忆……”有一天，因为忘记了一些事情，所以我就特别的生气；无论我怎么努力，都回忆不起来。然后，我开始明白了：天主正在回应我的祈祷，开始带走及收纳我的记忆，至少暂时收纳了一部分吧。

他援引圣奥古斯丁的一句名言后，指出机会、安全、自由、尊严、尊重、荣誉、还有真理，是国人的共同目标；他要求过国民“信仰永存，信念驱使，彼此奉献，全心全意地……热爱国家。”