王汎森指出，“明末清初有一股趋势，以‘天’作为告解之对象的分量大增”。

我正急忙去你的家，请一位救主所爱的神父，为我叔父听告解，赦免他的罪过，因为这个生命处在死亡的危险中。如果我今天先把此事办妥，稍后我会回到这里，再去传递你的信息。亲爱的圣母，请你原谅我。

随着科学的不断进步，世界众多秘密的不断揭晓，关于冥界、梦等更多的未解之谜的谜底终会浮出水面。

这样，我们的理解就必须是神学解释学的，由此才能够以静默、倾听、理解和对话这一坦诚与平等的方式，解释出这一中国传统意义中的高僧大德之内在心灵世界及其珍贵而睿智之言。

及至尼可松上任后，随着美军从越南战场上的撤退和中美关系的正常化，美国人似乎可以从过去几年的噩梦中获得解脱了，然而，万万没有想到的却是叱吒风云的尼可松会在水门事件的丑闻中于1974年8月狼狈辞职的下场&hellip

，美国反对法西斯侵略的态度日益明朗化，太虚就断言美国从援助中英，而吐出反侵略的万丈光芒，尤足为今年转入反侵略成功阶段的决定因素，我想中国被侵略十整年的‘九一八’纪念前，当可普遍解除了各个侵略的武装

1656年1月8日解帆开航后，这艘仍未远离热那亚湾的帆船便突然遭到另一艘船的袭击，此船由一个法国胡格诺派海盗率领。

有的寿命是将梦境化成文字，再以文解意，发现其中隐喻的信息。有一天，一个姓何的人向解梦高手赵直讲述了自己做的一个梦，他说他梦见自己在井里种了一株桑树，求问此梦究竟是何意。

每日能获得一次禧年大赦，得以祈祷追思的方式奉献给炼狱的灵魂：信友在告解和领圣体并按照教宗的意向祈祷后，必须前往禧年指定的场所朝圣；或者参与怜悯与做补赎的善功，如平民的传教使命，退省，肉体和精神方面的慈悲工作等等

（《潜夫论·巫列》）就像人犯了罪，托人求官高抬贵手，“可以解微过，不能脱正罪。”（同上）况且这位城隍爷有言在先，此事他无权定夺。他权力有限，只能请示上主定夺，这怎么能怪城隍爷圆滑“事故”呢？