基督驱逐商人离开圣殿，以警告他们不要陷于诱惑,利用良好活动作为私人用途甚至非法获得利益,并帮助我们「拒绝使我们的灵魂、天主的居所，成为一个买卖市场的危险,生活在不断寻找自己的利益而不是慷慨和支持的爱」。

性反应在身体层面——与自己有关；情反应在心理层面——与他人有关；爱反应在灵的层面——与天主有关。

“希望的根源在于天主，这个天主除了爱我们还是爱我们，这个天主从不停止地在寻找我们”（泰泽的罗哲修士：书信A《爱的天主》AGodWhoSimplyLoves）。

特别是为了制止恶，必须有人超过他需要尽的义务而爱他人，这样才能重新开始一段恩宠的故事。恶非常熟悉它的复仇，如果人们不中断恶，它就有可能蔓延甚至窒息整个世界。

耶稣死亡的那一刻，罗马帝国的一个百夫长看到祂在十字架上受苦，听到祂宽恕众人，亲手触摸了祂无尽的圣爱，于是说：『这人真是天主子！』（谷十五39）」百夫长的这番话跟其他人说的大不相同。

祂留给我们面饼，而祂真实地临在其中，确实活在其内，带著祂圣爱的一切风味」。教宗强调，圣体圣事不只是记念，更是事实。「在弥撒中，耶稣的圣死与复活就在我们眼前」。

2021年9月18日下午，内蒙古自治区鄂尔多斯市东胜区新任本堂张圣召神父，在中秋佳节前携两位修女带领爱心小组成员行爱德做善功。出发前，张神父邀请所有人通功念慈悲串经，为此次的善功带上祈祷和意向。

20世纪，基督徒灵修出现了现代化的发展，耶稣会的古生物学家德日进神父提出：通过这世界万物的爱和敬畏态度而与天主相遇。范特勒主张，追求真理既不能脱离对爱的寻求，因为两者的主体都是天主。

“我非常高兴地看到，这里的爱不断滋养着所有人的共融和创造力：你们甚至还发明了‘圣祺肋啤酒’，我感觉这啤酒非常好喝！”教宗手里拿着用小蝴蝶结装饰包装的啤酒，上面还附有一张黄色卡片，里面写着：“愿你蒙福！

此次朝圣使他们重新认识了作为三会成员的目标与宗旨，即效法圣方济各，一生追随耶稣基督，爱天主，也爱近人。