教宗在今年的圣诞节文告中指出：“当耶稣诞生在白冷的山洞里的时候，一道“浩大的光芒”出现在大地；一个巨大的希望进入了所有期待它的人心中：圣诞节这天的礼仪高唱“浩光”。

好多人对死亡有种种迷惑，对死亡有好多猜测、揣摩和形容：死亡也像一座沉默的高山，生时所有的欢乐痛苦和哭笑喧闹都埋在其中，没有人能越过这座山。

有为袁莎莎而放弃外出度蜜月的一对新人捐的2000元，有武汉神龙汽车公司的法国友好人士捐的10650元，有武汉市慈善总会送来的10000元，武昌区慈善总会送来的20000元，有《楚天金报》组织的义卖报纸筹得善款6343.80元，有武昌花园山圣家堂教友的捐款

之后，在蒙特塞拉特（Montserrat）山的本笃会院，依纳爵用三天省察忏悔。

志愿者代表，山东周村教区的姜华神父在发言中说：“这次的心理培训是个加油站，可以让我们充满信心的上路。”并表示要尽最大努力从培训中学习知识为灾区人民提供更好的服务。　　

旁边却早已有人将手中的钱放入了破旧的白瓷缸中……也许，我们的圣诞节不应只是在教堂的欢乐中度过，走出来，才会发现基督也在圣殿外边寒冷的山洞里。

信仰的种子，也由他们不远万里，不辞辛苦，跋涉千山万水，在湖北鄂西南的土苗山寨里播下，进而生根、发芽、开花、结果，通过数代人的传承，这才有了我们今天的信仰。

偶尔有流言蜚语传来，说晚上还要发生7级大地震，山要下沉，海要出现。让人啼笑皆非又蛊惑人心的可恶预言。都不相信海要出现，可还是害怕再次震动和山会沉降等。

而16至17世纪则是公教会历史上福传的最佳时期之一，比如传教大主保方济各沙勿略在印度曾经一天为数千人付洗。　　第三个千年黎明的标志，不在是宗教迫害，也不是什么神学性的争论和分裂。

他说的是燕简公无辜杀害他的臣子庄子仪，后来也被庄子仪的鬼魂击毙在他的车子上。显然这些因忠肝义胆而获罪的义士的忠魂，备受上天的青睐，而允许他们亲手除害，报仇雪恨。