最後，青年们要求教会在人们的社交场所与人相遇，例如酒吧、咖啡馆、公园、健身房、体育场馆和其它文化或社交中心，但也要在苦难的地方与人相遇，例如孤儿院、医院、郊区、战区、监狱、康复社区和红灯区。

教宗说，如果祂不是我们生命中的食粮，每日生活的中心，日常生活的气息，一切都是徒劳。不幸的是，我们的很多弟兄姐妹缺少这食粮。谁若是在食物上投机倒把，他就有祸了！食物是日常生活的基础，人人都应该得到食物。

在他还是个孩童的时候，他和家人一起到了乌帕斯的移民中心。因此，当地的天主教小区想要向新的祭司表示敬意，首先是弗洛雷斯岛典型的舞蹈，然后是迪亚克舞蹈。民族达雅克从这个地方冰雹。

即使她的圣子被钉在十字架上而受苦，她依然懂得陪伴门徒，重振他们的希望，让他们坚信复活基督是我们生命的中心，也是我们使命的源泉。

当我们不以自己为中心，我们的每个举动就具有婚姻的性质，即我们一起做事、彼此交流、共同作决定，以接纳和忘我的态度一起与其他人相遇。在这层意义上，教宗强调基督徒的各种圣召都具有婚姻的意涵。

提比里讯息的力量在于邀请教会将灵修幅度置于家庭、社会及一切行动的中心。让内在生命‘灌溉’其所有的幅度，这就是这些‘只是基督徒’的隐修士给我们留下的遗产。

教宗为此强调在《福音》和教会社会训导中提出的三项原则：以人为中心、著眼于公益，以及不失劳动的道德和经济价值。关于第一项原则，教宗指出，企业应重视每个员工的才干和渴望，看到他们的问题和困难。

耶路撒冷（亚洲新闻）-在以色列围绕基督和圣母进攻作品展开的争议中，耶路撒冷马龙派教会的麦古尔兼基督教媒体中心的管理人员说：「争夺权力的各派之间存在内部斗争。」今天的冲突「消耗在基督徒的皮肤上」。

在这层意义上，我在一个未成年再教育中心主持忏悔礼仪，并探访救助爱滋病患者的‘慈善撒玛黎雅人’之家，具有重要意义。

上海教区嘉定区耶稣圣心堂，曾名为嘉定宫宝桥耶稣圣心堂，建堂时堂前曾有一座大桥名为宫保桥而得名，因其位于城区中心，故又称嘉定城中天主堂，堂东面现有一座小囡桥，故名称嘉定城中小囡桥天主堂。