我们孤独的一个人是不行的，可是当天主的恩许到的时候，我们也许就成了那压断树枝的最后一片雪花，促使和平临于世上！

可这个等待的基础是天主对以色列的承诺，是天主对我们救恩的承诺。没有承诺的等待是虚空。亚巴郎因天主的许诺离开自己的家，踏上了去他乡那漫长而艰辛的路。在路上能让他抬起脚迈出下一步的是什么？是希望！

消费主义甚至通过24小时经营的大型商场向人许诺救恩和永生。我们要牢记工作的价值是辛劳的成果，工作不能以纯粹的消费为目的，而要成为支撑民主的一切社会契约的核心。

弥撒期间，22名教友在大家的共同见证下，领受坚振圣事，藉着覆手、傅油与祈祷，迎接圣神降临，领受圣神特恩。弥撒结束前，主教向堂区神长教友表达了感谢。

犹达斯的罪，是他对人子隐瞒了自己的思言行，他没有对上主勇敢地打开自己，直至最后对救恩失去希望——是隐瞒、封闭、不信任导致了失望，失望又导致了绝望。是绝望构成了罪，并非贪婪和背叛构成罪。

晚上6时30分，夕阳西下，霞光满天，在教堂广场前思高乐队成员们以饱满的精神状态，一起击鼓奏乐，高歌欢唱，开启了一场精彩绝伦的饕餮盛宴：有美食、有烧烤、有灯光、有音乐、有歌声、有赞美、有欢乐、有主恩。

基督派遣祂的门徒们，去将这救恩和新生命的喜讯带给各地所有的人。教会在继续这福传的使命中也是要靠你们。亲爱的年轻人，你们是你们同侪中的第一批传教士！

渐渐地我能背圣号经、信经、天主经、圣三光荣颂、圣母经等经文。开始时，我会背不是因为我信，而是因为全神贯注，为的是想与她们比高低！这些短小经文总共加起来也没有佛教最短经文的一半。

我们就像祈祷时所念的光荣颂后半段一样：起初如何，今日亦然，直到永远，我们总是老样子，一成不变。我看过一本名叫《主啊！改变我》的书。这是一本很有阅读价值的书，作者写出了她心路改变的历程。

四旬期是整个教会慕道、更新，透过逾越经验欢欣准备迎接耶稣复活的时期（参阅：感恩经四旬期颂谢词第一式）。