1950年代后，高隆庞修女们留在香港从事医院、教育和社会服务工作。五十年代中后期，其他高隆庞会士们由于众所周知的历史原因，转到了菲律宾、韩国和日本继续从事服务。

在这院内的老修女们虽然手脚都不灵便，特别是仁修女因病的折磨似乎有些恐怖，但从她们生活的点滴，却让我看到的是祥和和福瑞。

这位犹太人、哲学家、修女和殉道者在皈依天主教后，并未否认自己的犹太民族身份，甚至与她的民族生死与共。正如若望保禄二世所说的，她是以色列的杰出女儿，同时也是加尔默罗会的修女。

朱迪塔担任新修会的总会长，取名若瑟比纳修女。1911年2月23日，若瑟比纳修女在罹患严重的心脏病后安然离世。万尼尼修女离世时，圣嘉禄婢女会已有156位修女，在欧洲和美洲有16座会院。

系列照片请见http://tuku.news.china.com/history/html/2006-09-04/14124.htm进入民国时期，受到西方先进教育的部分中国精英认为，麻风在中国的流行反映了中国在政治与社会上的落后与无能，象征了民族

一袭厚重的黑衣掩盖了身躯一束纱巾遮掩了短洁的秀发胸前沉重的十字架诠释了她的身份朴实的脸庞带着那份执着粗糙的双手握着那已破旧的念珠因着那份感动我懂得了这就是奉献圣堂里动

出席聚会的人士包括伊斯兰教的著名精神领袖亚兰的赫，与木尔坦的主教法兰西斯主教，后者是主教团宗教协谈委员会的主席。

与此同时，罗马教区与罗马拉扎罗∙斯帕兰札尼国家传染病研究中心合作，为教区司铎提供免费的新冠病毒抗体检测。愿意接受抗体检测的罗马教区司铎可于6月15日前向教区提出申请。

代表联合国难民署签署该意向书的高级专员格兰迪（FilippoGrandi）表示，调动资源，特别是人道主义资源，为支持联合国难民署的工作非常重要。

10月28日，在兰州教区韩志海主教的亲自带领下，小沟头天主教堂的神长教友一行认真做好防护措施，联合爱心人士，为兰州城关区皋兰路社区疫情防控工作人员以及志愿者送上热乎乎的午餐。