这个主题取自圣保禄宗徒致罗马人书（八19~25），他向我们解释，依照圣神生活以及借着信仰而专注确切得救的希望，也就是在基督内的新生命，究竟是什么意思。

当年郑瑞平神父组织了“传教大运动”，木作村的白成弟大娘听道之后奉了教。她回到家之后，把全家人劝得都信了天主。白大娘紧接着又向本村村民传教，如今该村已有100多人领洗进教。

朝圣者首先在耶稣圣心像下集合，简短祈祷之后，进入大堂下面的小圣堂，由仲神父主礼，开始团体和好礼，之后个别办神工，告解之后在主教府大堂门口由周副主教主礼开启朝圣慈悲禧年圣门，举行感恩圣祭。

保禄宗徒知道天主给我们的考验，他自己也曾经历过，并一步一步成长起来，于是他总结说：忍耐生老练，老练生望德。（罗5：4）这样的望德，使我们的人生境界，向着更高处迈进。

他像主保若望宗徒一样，耿直、单纯、忠诚，尤其重视谦卑、爱德。修女院不能够一天没有弥撒！这几乎成了神父的信条。

（罗3：24）保禄宗徒传教之初给格林多教会的书信同样提醒我们：谁使你异于别人呢﹖你有什么不是领受的呢？既然是领受的，为什么你还夸耀，好像不是领受的呢？

圣保禄宗徒在福传上之所以硕果累累，不仅有圣神的能力，也有他抛头颅、撒热血的福传行动。所以，我们在依靠天主的同时，也要迈出福传的步伐。全副武装工欲善其事，必先利其器。

圣依勒内在讨论圣保禄宗徒时说：他离开世上的一切，跟随天主的圣言，以他的圣言为朝圣，以便能生活在圣言内。

圣保禄宗徒所写的爱的真谛赞歌帮助人发现具体的爱（非抽象之爱）的一些特质。教宗方济各在《爱的喜乐》第四章中专辟段落进行阐释。

主教同时也把自己的名字赠与修女，鼓励修女们效法圣保禄宗徒的热忱，为更多有需要的人服务。修女们以出售编织品来维持生计，她们以爱心、无条件地及慷慨地提供教育及医疗服务。