但教宗也提到许多度婚姻生活、喜乐地为人父母的家庭做出的朴实见证，这些家庭与主耶稣的十字架苦难结合在一起，不怕面对痛苦的时刻，因此这痛苦时刻不但不会阻挠爱的生活道路，反而使它变得更坚强有力。

吊炉做前导，后面依次是十字架，蜡台，神父及众教友。大家首先来到共和村，在村南边公坟地打安所，之后来到公义村，在村西公坟地打安所，又在村东公坟地打安所，众教友一起为已亡父母亲人祈祷。

辅祭班高举着十字架和蜡烛走在最前面，随后是身着标志服的临沂教区圣爱乐队与和平歌唱团。仪仗队的队员们打着五颜六色的彩旗为神职人员开道。山东省圣神修院的修生们身着白衣，在红色院旗下个个显得精神抖擞。

十二位宗徒，哪个不是为传教而赴汤蹈火，且大都为主殉道，鲜血浸染了十字架；圣保禄宗徒因主蒙召，从迫害教会的刽子手变为传教的急先锋，“我不传福音，我就有祸了”———爱主情之深、福传心之切激励了一代又一代的后人

关心青年牧民工作的庞乐培神父（BrunoLepeu）认为，圣诞活动应强调基督降生、减少商业成分：「去年新界西南铎区的青年在葵涌报佳音，我告诉他们不会带圣诞帽，应突显基督的十字架。」

每个人都记得他最后一次圣周五的拜苦路的情景；当时他无法像往昔一样前往罗马斗兽场，因此在他的私用小圣堂内，（透过电视）参与在斗兽场举行的拜苦路，双手抱着十字架。

我得知我们是罪人，我承认我很软弱，请你为我转求天主，饶恕我们的罪过，免除我这个十字架吧！我上有老，下有小，我实在承受不住啊。”从赵家岭回来，他精神异常好，还非要在院子里走走。

在节日到来时，在教堂矗立高耸的十字架，悬挂飘扬的彩旗，张贴富有哲理的圣教对联，都会引人注目，进而对教会产生兴趣。准备必要的圣教纪念品，布置若干块宣传板报，这是开展节日福传活动的着力点。

默示录要说的是：基督是从十字架上，以十字架来统治他的国度。因此，要明白天国的真义，就不可被世界向我们展示的权力、成就、富有、暴力所迷惑，真正统治的是爱，是基督的爱。

您一定看见了圣家三口来接您到天父那里去享永福，否则您怎会在昏迷之中睁眼应允，又怎会在领洗之后，将十字架揽在怀中？“快让振玉来救我”是我婆婆人生的精华。