1947年至1948年，他在法国巴黎完成了修会的培育。从1948年至1950年就读于罗马的宗座额我略大学，获得神学学位。暑假期间，他便前往德国、法国和英国进修语言。

但是对于我们这一代生长在不同的社会背景与家庭背景的人来说，对信仰的理解千差万别，尤其从小到大长期接受信仰是迷信的宣传，对信仰的理解和认识非常朦胧而粗浅，对于修德成圣这样的事情更是不求甚解，说到圣人的言行更是觉得是一件遥不可及的事情

答：（马西莫）其中一个要点是向後代传递信仰：我们作父母的该如何向我们的子女传递信仰呢？教会当然蒙召成为世界的光，成为酵母和盐。因此，父母需要有真正的信德，他们迫切需要在堂区得到基督徒的入门培育。

冷漠使人类社会陷於瘫痪、毫无生气并且感觉迟钝；冷漠也会侵蚀宗教情愫，产生新的异教：冷漠的异教。世界许多地区因战争而受苦，这些经常被遗忘的战争造成了痛苦和贫穷。

在亚西西的方济各圣心会院里与众人及几位战争受害者和难民共进午餐。下午，教宗住持了和平大公祈祷，参加的有当场的许多各基督教代表。

相反，在教友生病时，他会带着修士、修女去看望和安慰他们。在教友有事急需钱而拿不出时他总是尽己所能或发动教友帮助他们。他常说：在主内，我们是一家人！

只要我们查一下字典就可知道其中大有问题在：司首先有主持掌管之意，既然是主掌，顺理成章就成了官职名称，殷代有司木，大约是今日的林务局长；司水是今天的水利局长。

教宗说：人出于其本性，为了躲避荒漠的不稳定，会寻求一种‘自制’的宗教。天主若不露面，我们就会定制一个神。

在今年的圣母月、圣母进教之佑瞻礼即将到来之际，圣座万民福音传播部部长迪亚斯枢机专程为“世界为在中国的教会祈祷日”致函全世界的主教们，再次邀请世界各地的主教和修会团体在这一天里为中国教会、为中国人民祈祷，

同时，等待朝拜的队伍会耐心地等候前面那人完成礼仪。即使人数众多，但每个人都能在圣体龛前与主亲密直接的「接触」。