晋铎后的米神父回到巴黎十三区圣伊波利特(SaintHippolyte)堂区实习和锻炼，在此堂区任堂区副主任。米神父在这里既是神父，又是工人。

前排自左至右：费白银神父、田恒存神父、高超鹏神父、张文西神父、杨晓亭主教、翁德光神父（Larry）、李荣品神父、任大海神父、王金福神父、李绵芳修女；后排自左至右：张化安神父、郁春景修女、张书芬修女、刘振田神父

任大援在明末清初思想史中，以耶稣会士为首的西方传教士所带来的“天学”思想，是不容忽视的因素。首先，传教士的到来，使中国人通过“地图”看到中国以外的世界，是中国人“睁眼看世界”的开端。

只动不静，会变得越来越浮躁；相反，有静无动，会降低我们对外部世界的敏感度，变得自私而又麻木。

原来是在刚才的生死大膊斗中吹小号的马静霞姊妹休克了，听到喊声房子里的教友们主动让出来，让房间里空气流通、让修女们给小马换下湿衣服进行抢救……。

在日常祈祷中，尤其在每年的避静中，多次反省检讨，但是找不出真正的原因。感谢天主给我一个好机会。最近一个月，因治疗宿疾，必须住院。住院期间有充足时间祈祷和反省上述问题。

同时他也强调每年要给新教友们办各种不同的学习班和避静班，尤其是那些平时没有时间和各种原因不进堂的，堂口的会长们要下力气动员这些人参加，他说：关注每个基督徒的状况是每个会长的责任。

每年春节初五到初八为信仰团体专门的避静时间，每次一般都有几百人参加。　　我所在的昆明的信仰移民团体成立较早，从80年代就已经成立，由来自云南省各地的共12个团体组成，每个地区都有。

信德年开幕式弥撒弥撒结束后，陈时雨副主教向教友们宣读教区信德年的牧灵指引：在信德年中，教区将通过圣体敬礼、避静、朝圣、忏悔日、教理日等形式，深化参与者的信德基础，使能向下生根，往上结实（依37：31），

现在是午后了，小村上的居民们大概吃过了午饭正在午休，小街上静悄悄的，只是偶尔有槐树下投来的一两瞥打量的目光。行进在这幽静的小村上，忽然有一种时间空间都与世隔绝的感觉。