博瓦蒂神父表示，今日的「阿玛肋克人」，也在袭击天主子民中「最弱小的人」，也就是疲惫又虚弱的子民。

对《恳求的信赖》声明的省思教宗表示，首先，这份文件“具体地显示上主和教会对那些处在不同境况的人的关怀，他们为继续走在信仰的旅程中请求帮助，有时也是开始这个行程”。

不知恩感恩的人，不是人，得不到人的幸福。原因是，不知恩感恩的人很容易在「人人都欠我」，「我是受害者」的不满心态。当然，真正受很大的苦的人，如今天故事里的麻疯病人，有这种心态是不奇怪。

、文化及法令等障碍，在台湾服务50年岁月中，有47位来自香港、欧洲、越南及韩国等地修女，分别在桃园设立圣保禄医院，在花莲从事原住民妇女及儿童服务，在台北教廷驻华大使馆任管家，在高雄及泰山设立女生宿舍，关怀离家就学的大学生

1997年，这位身材矮小、广受爱戴的修女，平静地离开了人间。贫民区学校1948年，38岁的特里萨修女离开爱尔兰的罗瑞托修道院，来到印度加尔各答。

人与其他的受造物是什么关系呢？人和所有的受造物与创造者——天主又是何种关系呢？这两个问题涉及到天主教生态环保理念的核心，是认识天主教生态环保思想的基础。

就很难脱免以下两种严重危机：一、它会落入枯萎的孤立主义危机，而这会使它迅速凋零，先是组成它的细胞会脱离它自身，然后是它脱离中央；二、有失去自由的危险，因为与那给予它力量的中央和其他教会隔断后，它会觉得孤独，并会成为各种奴役及剥削势力的牺牲品

教宗赈济所和不同的协会，除了为贫困者提供沐浴和医疗保健服务、提供衣服和食物外，也提供这样的机会，让生活特别困难的人感受到他们是团体中的一员。斯托亚神父向本新闻网描述了当天下午的活动。

复活的耶稣命令他的门徒说：你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救（谷十六15-16）。因此，教会的使命是宣传福音和凭圣洗圣事赦罪。让我们回到《信经》中的话。

教宗对他们的勉励围绕著三个重点：分辨；关怀与款待；以及共同的使命。论及分辨，教宗称之为「教会生活与奉献生活的根本态度」。