这个主题非常适合时宜，这也因为在意大利教会实行告解圣事新礼仪30年后，审视一下是否已经有了适当的神学、灵修、牧灵思维，是一件有意义的事。

在活动期间与贵州教区进行牧灵参观学习交流，对陕西籍的神职人员服务贵州教区表示慰问。贵州教区肖泽江主教及神父、教友热情接待了吴钦敬主教一行。

此次避静在江西教区庐山利玛窦灵修中心举行，邀请了安多尼神父，路加神父，张神父带领避静。避静分为两批进行：7月23～26日、7月30～8月2日。

圣赦院副院长克日什托夫·尼基尔（KrzysztofNykiel）蒙席关於这个课程向本台表示：答：我们愿意帮助司铎意识到修和圣事的伟大和崇高，修和圣事在今天比以往任何时候都更应该是基督徒生活，以及教会牧灵工作的中心

即使如此，这次大公会议虽然禁止应用本地语言举行弥撒，但另一方面却训示牧灵人员要补充适当的教理讲授：「为避免基督的羊群忍饥受渴……。

我在研读完此诏书后，也是心潮澎湃、感触良多；随拟就牧函一封，下发你们，望能起到抛砖引玉之效，使大家深刻理解诏书内函，感悟天主无限慈悲，接受天主奇妙恩宠。

陈永光神父（保定）：为了牧灵的需要，我们忙———忙于教务，忙于福传，忙于教产，忙得筋疲力尽。我们初衷未改，方向没错，可是我们却看不到耶稣，我们在“忙碌”中忘记了耶稣。“忙”成了我们与基督交心的绊脚石。

过去的一年，教宗先后两次踏足人口最多的亚洲。虽然他重视亚洲，但他更胸怀天下。年末来自小国教会的三位主教历史性地获委为候任枢机，体现了教宗的宽大胸怀及大公教会的普世性。

她强调灵修作品多来自外地，但外地读者的喜好却不限于灵修书。期望本地信徒汲取不同社会文化对接纳知识的态度，以扩阔阅读喜好。

恰巧，当时灵医会(Camillians)受到政府压力，濒临关闭，他们修会的三名会士表示愿意奉献自己于传教工作，于是加入金邦尼的行列。