我到罗马后，在传大选修的第一门圣经课，还是《马尔谷福音》，教授几乎解释希腊原文，很深刻。我很喜欢短小精悍的《马尔谷福音》，这部最早写成的福音书，简单清晰地叙述了“仆人耶稣”的形象。

葡萄园的主人给出的解释让我们看到了“公义与仁慈的平衡”：“朋友！我并没有亏负你，你不是和我义定了一个‘德纳’吗？……难道不许我拿我的财物，行我所愿意的吗？”

听有些老教友用夏至和冬至来解释圣经上若翰的话，“他（耶稣）应该兴盛；我（若翰）却应该衰微”（若3：30），觉得很独到，也很“本位化”。谨把该文献给所有奉洗者若翰为主保的朋友们。——作者

在讲授教理、要理时，也一定要坚持以圣经传递信仰，以教理捍卫信仰，以教会训导解释信仰的原则，向世人见证一个纯正而合乎基督教导的福音。

大家都以各种理由做出“明智的解释”：“你现在感到痛，应该是多年前的一次劳苦而遗留下来的后遗症。没事，很快就会好的……”。病人这时，也不知道是“糊涂了”，还是“装糊涂”，也会应声说：“我想也是！”

两位老人听了神父的解释之后，也很高兴。之后，神父为女老人举行了“有条件的洗礼”。这两位老人充满爱心的言行，遇到了我们虔诚的基督徒。基督徒为了还报他们的“爱心”，将更大的“主耶稣的爱”传送给了他们。

5.我可敬的前任教宗从某些方面把当时的信德年视为「大公会议后的一种结果和必需品」[8]，因为他完全意识到当时的严重问题，特别是关于宣认真正的信仰和信仰的正确解释。

因此，和南京政府制订一个协议以便解释和实施此一法令则显得尤为必要。事实上，外交部长王正廷已口头答应过，这一法令不追溯既往，对此，双方同意由宗座代表出示一份声明，确保教区教产不用于商业目的。

而且有好几位老修女见了我就叫‘修士’，我便和他们解释说我是教友，可她们说如果还没有结婚可以进修院，之后当神父呀。

’朱修女解释，在香港的拯望会两个小团体共有七八个人。台湾团体人数也不多，而且当时从台湾去大陆也没香港方便。即使人少、年龄偏高，但她们还是不顾困难，毅然接受了这个邀请、挑战。