事实上，界定「礼仪」的，无非就是耶稣基督透过神圣标记所履行的司祭职务，亦即他交付自己生命的奉献、一个直至在十字架上伸开双手的奉献。

其实，基督信仰首先并不是一套道德规范，而是体验到耶稣基督－祂个别地爱着我们每一个人的，无论老或少、贫或富；就连我们背离他的时候，他也爱我们。

在我们的各种境遇中耶稣基督一直就跟我们在一起：在大风浪中，祂和门徒在同一条几乎要下沉的船上；在厄玛乌的门徒失望出走时，祂陪伴他们，并带他们回来。

“永生就是：认识祢，唯一的真天主，和祢所派遣来的耶稣基督。”（若17:3）耶稣启示给我们的“路”并不逃避挑战、甚至死亡，但却充满着生命、爱和关怀。

在某程度上，每位基督徒都是传教士，因为他或她曾在耶稣基督内经历过天主的爱。」（《福音的喜乐》，120）起来！

吕巴克结尾肯定道，教会，“即使今天，尽管有我们的一切不明朗，但她还是犹如贞女，耶稣基督的圣事。没有一种我们的不忠信能阻止她成为‘天主的教会’，‘上主的婢女’”（《论教会的默想》P472）。

愿圣女小德兰坚定不移的爱德在这世界穷人日启发我们的心，帮助我们「对一切穷人不要转面不顾」，并帮助我们的目光注视吾主耶稣基督真神和真人的面容。

忠实于耶稣基督派遣的教会，自始至终坚持在普世万民中宣讲福音。为了回应二十一世纪之初新福传的新需要，积极通过各专门机构开展和推动传教工作。一六二二年，先教宗额我略十五世创立“传信部”。

大殿正中的祭台上，虽是众人熟知的十字圣架上悬空的耶稣基督的雕塑，但这种为救世人而舍身的壮烈悲剧气氛，每次都使人心颤！　　

如此，艺术家才能看到超感官的事物，以及在感知事物中真正彰显的事物，即天主光荣的至美，即“在耶稣基督的面貌上所闪耀的天主的光荣”（林后4：6）。