十二生肖仅是古人为了安排时序，方便计算，排列人出生先后用的，后来，十二生肖又不能算出各人的生卒生月，才又利用天干地支排出六十甲子，来计算时间年月的先后，生肖也好，甲子也好，并不能推算出人的命运好坏来的，

为了推动圣召，必须非常注意有关教会即共融这个奥迹的牧灵工作，这项工作很重要，因为谁生活在协和、共同负责和热心的教会团体中，一定更容易学习到分辨天主的召唤教宗在圣召祈祷日文告中强调：培育圣召必须不断地教导人聆听天主的声音

首先，他为恢复建立北京天主教神哲学院和修女院费心操劳，神哲学院和修女院建立后，他又亲自给修生、修女们讲授多门课程。其次，他鼓励和支持年轻神甫、修女积极出国进修、培训，并为他们提供了各种帮助。

的确，这个教会也有许多的问题，这是无需隐瞒的，我们生活在巴西文化作重大转变的时期中，这转变从30、40年代已经开始。

我们已经介绍了后三位圣人的生平和灵修生活，今天我们介绍生活在上个世纪的马耳他籍神父乔治‧普雷卡。

阮氏花对天亚社说：“这幅照片告诉我，即使我们生活在痛苦、贫穷或罪恶中，圣母仍然赐予我们恩宠，借着恩宠看顾我们，因此我们必须信赖她。”

圣巴西略年轻时在希腊雅典和君士坦丁堡接受良师的教育，但他不满足于世俗的成就，发现自己浪费很多生命在虚荣上，于是受到耶稣基督的吸引，醉心于他的福音，决心献身于隐修生活，专务祈祷，默想圣经和教父们的著作，并从事爱德的工作

我们生活在欧洲，因此我们想到再次向人们倡导这位圣人的理想，使人们认识他的经验。今年6月17日教宗来到亚西西，他给青年们留下了一个讯息，要求他们重新发现圣方济各的面貌并以圣人为榜样，将幸福带给人们。

1863年（同治二年），河北省魏县天主堂曾派李奎生到沂水县传教。后来约在1901年（光绪二十七年）德籍文神父调到沂水城传教，当时这里的百姓生活贫困，村民被教会慈善的事业所吸引，领洗进教者不断增多。

是他，还是他的父母，竟使他生来就瞎眼呢？耶稣答复说：“也不是他犯了罪，也不是他的父母，而是为叫天主的工作在他身上显扬出来”（若9：2-3）。