当今许多年轻人对未来感到不安和沮丧，他们时常因就业的前景不明而陷入身份认同、人生意义与价值观的深层危机，在这讯息混乱的数字时代更是变本加厉。

因着天父的仁慈，我们虽然软弱犯罪，但只要悔改更新了，就都会有一个新的未来。

他没有说一句鼓励的话，只是告诉我，他会很高兴知道我未来的情况。看着他书架上越来越多的论文，我不知道我们中国教会该怎样去感谢这位有远见卓识而又无私的传教士。

这是信德之人的壮丽画像：凭着天主的恩宠，他能远见未来，瞥见目标，并在试炼中坚持不懈。想想梅瑟多少次为百姓向天主转求。同样，主教在教会中也是转求者，因为圣神使信德的火焰常在他心中燃烧。

答：厄撒乌表现出轻率、短视，只重眼前利益，不珍惜天主所赐的长子祝福和未来的福分。灵修小结：亚巴郎生前安排妥当，强调信德与秩序的重要性。依市玛耳的后代虽非盟约子孙，但天主仍应许他们繁衍成众。

这象征新阶段的开始，要将时间奉献给上主，并以敬畏和喜乐迎接未来。号角在圣经中象征召集、悔改、宣告主的临在（参阅咏81:4）。问2：这天要献哪些祭品？

从近年的神学教育发展，加上梵二着重教会有意义地存在于社会的重要性，未来神学教育将不会再像第一及第二阶段只为培育神职人员，而会更普及化及本地化，从心灵价值及灵修经验方面的入手，并扣连中国社会生活议题，使教徒有机会藉神学教育深化信仰

诺查丹玛斯在感应预言之前，独自坐在幽静的书房里，在三脚架上的火苗和水蒸气中观察幻想；片刻之后，氤氲的雾气散去，诺查丹玛斯开始读经典著作，濛濛中穿越时空，梦幻般思考着未来。

今日的中国修院教育虽然还不成熟，但无论在神学教育、团体生活、还是行政管理方面都力求配合梵二教会的精神，培育未来的神父们成为圣言的服务者。

对于我未来的人生，又会不会有影响？我是一名大学毕业一年的教友，出生在一个信仰浓厚的家庭。从小到现在，都是大家眼中公认的乖乖女、好教友，文静、懂事、孝顺、善良、热心。