教区秘书长卢学利神父致辞说:十年磨一剑，这是一把仁慈之剑，斩掉我们自己骄傲的尾巴，使我们认识到自己的有限。十年磨一剑，这是一把友谊之剑，面对世俗的诱惑和艰难，我们必须手牵手，肩并肩。

同治四年（1865年）又从直隶调“精晓营造学”的马历耀相公(修士)到土山湾经管“木、漆、雕花等作场”，并负责营造土山湾圣堂。圣堂位于南楼北面，正对南楼中间，是管理育婴堂神父的居所。

之所以始终让人感觉他们很坚强、积极、乐观，是因为他们相信“笑总比哭好”，所以他们学会了“苦中作乐”。再苦也能笑一笑他们分享完内心深处的感受后，如释重负，但又有些不放心，怕我们笑话他们脆弱。

早有耳闻基督新教重视圣经，人人读经、查经、学用圣经，心中总是半信半疑，从这个日日读圣经的新教朋友的执著、认真劲儿上，可略见一斑。几年前，生活遇到了挫折，偶尔结识了两位三、四十岁的基督新教朋友。

3月22至29日，在灵璧天主堂，焦琳修女邀请蒋丽娟修女帮助举办要理班，蒋修女从“天主论”、“十诫论”等方面为教友系列地结合圣经讲道；焦修女则教教友学唱圣歌，她们不仅在灵璧堂区讲，还在开放的会点为中老年教友讲授

1653年加入耶稣会，并转入罗马公学学习修辞学、逻辑学、物理、化学、音乐和希腊语等多门课程。毕业后居留罗马，教授拉丁文和希腊文法与文学。

我的答案是：肯定有关系的，我相信这些国家从圣经中或多或少都学到了球场得胜的智慧。

就这样，我学会了收割、锄草、栽秧、间苗、甚至赶着毛驴犁地、运送肥料，我都能得心应手。劳累之余，我常常想起自己的梦想，想起来也只能摇摇头，对着天空里眨着眼睛的星星无奈地苦笑。

以后，他们俩经常一起去教堂，她先生还学会了教会道理并领洗入教。过了一段时间，她婆婆也到了美国。她为了让婆婆有种归家感觉，为婆婆准备了所需要的一切，包括佛像和香。

我谈了司铎的职务，没有过多地借用教义，尤其援引了基督学和教会学的方向，我看到不但有强烈的兴趣，而且比我所想象的情况更加出色。