后来约在1901年(光绪二十七年)德籍文神父调到沂水城传教,当时这里的百姓生活贫困,村民被教会慈善的事业所吸引,领洗进教者不断增多。之后,牛心村的会长侯兰带领教友砸了土地庙,全村村民都领洗进教。
如果已领过圣体的,再进圣堂祈祷,正好遇到神父送圣体,不可再领,必须在所参与的全台弥撒中领圣体,才是合法的。至于921条2项所定的是,为领临终圣体,第二次不必在参与的弥撒中。
但这需要我们‘心诚意洁’,需要我们持守信德。教宗指出,有时候我们会对弥撒产生这样的异议:弥撒有何用处?是否当我觉得有需要时才应该去参与弥撒,或者单独祈祷更好呢?。
尽管如此,在他临终时我们全力挽救了他的灵魂,神父一次又一次登门,终于为他行了临终圣事,我们也坚信,天主是仁慈的,必将救他于永火之中。
河北省武安市的一位神父福传8年,新领洗入教的达两万人,可以肯定地说,领洗后大多数人是坚持信教的,如少数人不进堂也不足为奇,世界上没有百分之百的纯金。
年来,无数的殉道者为捍卫真理,抛头颅,洒热血,高呼天主的名慷慨就义,用鲜血捍卫了信仰,见证了天主的圣爱;100年来,我们经历了风雨,遭受了摧残,虽然遍体鳞伤,但我们在圣神的引导下坚强地走过来了,我们持守了信仰的种子
为保证此次褔传大会圆满成功,由教区神父特意组建了周至教区褔传大会群,由骨干教友在群祈祷守斋,分享读经,见证信仰。这次褔传大会是历年来教区规模最大的一次褔传动员会,为参与教友,志愿者,参会者所高度期待。
黄山堂区的沈新远修女对进德公益介绍,该堂区信友人数少,主体是外地来打工的教友,当地没有常住神父,只有她住守负责。近日的暴雨,积水首先经下水道倒灌入室,随后河道外溢的流水由窗户漫延进来,教堂被淹1米深。
7月20日,德国“圣经年展览”在科隆落下帷幕。据主办机构统计,展览共接待了十多万参观者。本次展览3个月前在德国曼海姆市开幕,由“圣经年”的倡导人发起,得到了德国各地(柏林、