这是历史上首次教宗自名方济各。尽管教宗尚未说明选择方济各为名的原因，但从他在窗口接见广场上欢呼的人群时简短而温情的讲话中，可以猜测他景仰圣人方济各亚西西，甘愿放弃物质财富去与神贫结缘。

由沪返回后，范乾生在薛家坞租了一栋坯房，选聘了八九名师傅，大量购进原料，增加生产工具，正式将圣品瓷投入批量生产。开工之日，他请主教、神父和教友到坯房欢聚、唱诗、祈福。

没想到我们的中医中药在为我们创收的同时，又创造了更多的奇迹：骨折患者不必住院治疗，仅仅需要外固定，内服中药而治愈；中药配合穴位注射使上千名颈肩腰腿痛患者解除了病痛；中药灌肠结合穴位贴药为几千个孩子退高热止咳喘

康神父同时也受命管理宁夏其它地区教务和传教工作，从此成立了宁夏教区传教站（亦名传教分区Districtus）。康神父到宁夏城即准备在此地盖一座主教座堂（后主教府改设在三盛公）。

始建于1872年，名圣母七苦堂，建筑面积4380平方米，具哥特式风貌。1876年起为主教常驻堂，增建主教公署、藏经楼等，1887年添建钟楼。1963年停止宗教活动。

一百一十多人的一支队伍，全部头戴红帽，沿着马路，唱着激情的圣歌，呼喊着荣耀主的名，浩浩荡荡走向大自然。路上分别唱起了〈我需要你耶稣〉〈生命路〉〈耶稣是我生命的亮光〉等圣歌。

因为这些年来，我们中有人走得太远了：行动上丧失了信德、礼仪上表现自由、忽视了圣经的教训：父啊，我将祢的名，已显示给那些祢由世界中所赐给我的人。祢把他们托给了我，他们也遵守了祢的话（若17:6）。父啊！

400年前时间的年轮转到400年前，西安的第一座天主堂即于明天启5年（1625年）由金尼阁神父在陕西泾阳热心教友王徵的协助下在糖坊街购地设点修建，名：崇一堂。

几年前交河城就只有姓武的一家老奉教家庭，武家几口人，儿女虽自幼领洗，却连自己的圣名都不知道，额头上虽有神印，心中却没有了天主。父母二位老人信仰还算热心，但这里没有聚会点也很少能参与弥撒。

教会开设慈善机构，收养、培养这些婴儿，从1905年-1950年间共收养1800余名孤儿，对其中资质聪颖的送往外地求学深造，对资质一般的，一部分留在教堂，有的做了修女，有的送往巴盟和当地青年成婚。