可是，某些论者大讲特讲团民烧杀抢掠教民正义，却对洪秀全、孙中山的洋教徒身份讳莫如深，反而歌颂他们为起义和革命领袖。

程武是安徽人，毕业于复旦大学，与李文香相识后，得知她的教友身份后，便跟随她来到教堂。刚开始是没有感觉，为了结婚，加入了慕道班而后领洗。程武坦诚地说。

自从我把《圣诞之旅》发在网上，我的基督信仰特别是公教徒身份就暴露无遗了。使我吃惊并且感激的是，我在任何地方都没有遇到过对这个信仰的公开的挑战或轻蔑。

父的声音阐明了耶稣的身份。在大伯尔山上的另一幅天主圣三的图象，在对观福音中均有记载：当耶稣显圣容时，忽有一片光耀的云彩遮住了他们，且有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听从他。”

婚后的陆徵祥于1905年擢升为驻荷兰公使，任职期间曾以清朝全权大臣的身份出席了世界第二次和平会议。他在会议上和一些小国家联合在一起，确立了罗马字母顺序排列了国家的方法。

在态度上要有耐心和爱心，彰显出我们修女的身份。我们主要是传福音、做奉献、行爱德，服务的真正目的不是为挣钱。”很多病患者说：“你们这里虽然条件简陋，但感觉有一种神气，来这里就感觉到一种舒服！

笔者听闻，宗主教谦卑至极，吃苦耐劳，他从不以主教身份自居，而是放下架子，弯下腰来。

一位教友时刻不忘自己的身份和使命，为了这份使命，他不惜任何代价。80年代后期，各地神父奇缺，为了弥补牧灵工作上的不足，西安教区李笃安主教便委派了陕西第一批全职教友传道员。

在以色列子民的历史中，虽然他们不断地反抗天主、背叛天主，但只要他们一回头，稍微一呼求天主，天主就解救他们于水火——天主的“豪”，天主竟然自“贱”到不顾身份、不顾尊严地不断接纳这些顽劣之徒。

当年9月21日，正在复旦大学任教的林慈华神父以一位外教及司铎的身份从上海投书《纽约时报》。同年10月16日《纽约时报》在“读者来信”栏目以“是同中国和解的时候了”为题发表该函。