以天主的行动为先教义部的文件指出，“教会从一开始就特别注重根源，从中汲取她的存在和作出见证的生命活力，即由《圣经》和圣传所证实的天主圣言，以及在礼仪中所举行的圣事，并通过这些圣事，不断被引向基督逾越的奥迹

一被告被要求提供新的证词，以确定计划杀害的人和动机。该位宗座外方传教会士：「经过一波又一波的暗杀和戒严之后，让我们祈祷阳光的正义与和平将在棉兰老岛和全国各地闪耀。」棉

依循梵蒂冈第二届大公会议的意愿，而制定的现行法则，以及罗马礼教会此后举行弥撒所用的新经书，都证实了教会对至崇高的感恩奥迹所怀有之关切、信仰和不变的爱。

目前仍是圣诞期，因此教宗为来自世界各国的朝圣信友讲授的要理继续以基督降生为人的奥迹为主题。他说降生成人的奥迹在指出，天主赐予我们的不是某些东西，而是藉着祂唯一的圣子，将自己赐予我们。

教会礼仪年的高峰是逾越节三日庆典，即纪念主的晚餐、主的受难死亡和主的复活。每次举行主的晚餐都是在宣告主的死亡和复活，并期待祂的再来。

这段期间，我们纪念和庆祝真光（救主）已经来临，圣言成了血肉，居住在我们中间；他来是为拯救处于黑暗和死影下的人们（即逾越奥迹的开始）。

「这来自对永生和诸圣相通的奥迹的信德，」教宗说:「这样的信德充满希望，因为也受到天主圣言的光照。」　　接着教宗以当天礼仪中诵读的欧瑟亚先知的话，来反思「逾越三日」，这两千年来教会信仰的中心。

我们中国教会的众信友，怀着悲痛和虔诚之心，在基督内分担埃及教会弟兄姐妹的苦难，作为参与你的逾越奥迹的一部分。求你感化那些涂炭生灵的极端分子，使之早日迷途知返。

贝丘枢机表示，事实上，殉道“是逾越奥迹的一种特殊启示”。殉道者并不渴望成为主角，而是忠于他们的圣召，毫无保留的相信和爱慕耶稣，甚至付出生命的代价。

公函最后表示，采取这些措施是为了在遵守公共利益和公共卫生的前提下，确保我们教会团体以最有效的方式庆祝逾越奥迹。