Responsive image
利玛窦与天主和上帝之名的翻译
2017-05-28

经过深入研究,1626年10月8日,高一志针对龙华民的《论中国宗教的几个问题》一文,给罗马耶稣会总会长写了一篇报告,他从理论高度对中国天主教是否使用上帝与天的利弊,做了深刻而精辟的论述。  

王作安:做好新形势下宗教工作的行动指南
2018-11-16

党的十八大以来,习近平同志就宗教问题发表了一系列重要论述,丰富和发展了中国特色社会主义宗教理论。  宗教工作的本质是群众工作。宗教具有鲜明的群体特征,对执政党来说它不是个人的私事。

耶稣死后去了哪里?
2024-03-14

这就与《教理》中有关人死后的私审判论述大不相同。

保禄书信对现代福传的启示
2008-08-19

保禄书信对地方教会教职或信友个人的书信:如:《弟铎书》、《费肋孟书》、《希伯来书》等,这些书信的主要内容是:1、论述神职人员的规范和被选者应有的品德。2、论行善的必要性和驳斥异端邪说。

关于天主教中文祈祷文与礼仪书及教理书起源的概述
2018-06-07

高一志神父的《天主教要解略》,内容反映了传统教义,并论述了身心德行、八福、七罪宗、超德和枢德的能力。

正确认识和发挥宗教的积极作用
2015-11-18

习近平对宗教工作的新论述*宗教工作的本质是群众工作;*要善于按照宗教规律做好宗教工作;*要依法保障信教群众正常宗教需求,尊重信教群众的习俗,稳定拓宽信教群众正确掌握宗教常识的合法渠道;*积极引导宗教与社会主义社会相适应

高一志为利玛窦的“上帝” 与“天”术语的辩护
2017-05-26

经过深入研究,1626年10月8日,高一志针对龙华民的《论中国宗教的几个问题》一文,给罗马耶稣会总会长写了一篇报告,他从理论高度对中国天主教是否使用上帝与天的利弊,做了深刻而精辟的论述

抗日战争时期中国佛教界抗敌思想研究
2014-11-05

居士黄健六从战争期间民众心理建设的角度,论述了佛教业报理论对于抗战的重大作用。

习近平获赠德国1735年基于耶稣会士绘制的中国地图
2014-03-31

(北京100872)【内容提要】本文以对德国柏林国家图书馆藏16至18世纪西文中国地图藏品的分析为基础,论述欧洲近代制图史上3种中国地图绘制模式的特征及其变异,以及此种继承性与变异性与近代早期欧洲人中国观的关系

开封古城的犹太人
2013-10-23

艾田最初是通过某位中国人所写的一部论述欧洲的书而读到有关利玛窦的情况,仅仅知道他信奉唯一神,而就此以为利玛窦是梅瑟教法的传播者,可能与自己同属于一个宗教。