他感染了名为嗜肉杆菌的疾病，结果导致严重毁容，并几近死亡；然而却无可解释地获得了痊愈。　　楞茨蒙席说，这位印第安裔男孩，面貌比麻风病人还丑陋。

拉瓦西枢机主教解释今天这个科学与信仰间的对话，他说：「科学界也有承认两个面向的主张，一边连结严格意义的科学，另一边是神学。

愿我们主的平安始终与你们同在，教宗方济各以这句话开始他的弥撒讲道，并解释了他牧灵访问卡利亚里的三个理由。他说，首先是为了与你们分享喜悦和希望、辛苦和劳累，以及你们岛上的理想和希望，并坚固你们的信德。

教宗提到希腊神学家在解释天主的这个举止时用了一个相当难的字：屈尊就卑，就是说，天主俯身，贬抑自己，进入世界，成了我们中的一个。教宗说：爸爸妈妈也向孩子说些可笑的话，‘啊！

在谈到罗马主教和普世教会牧人之所以选择本笃十六世的名号时，教宗解释说：“我选择了本笃十六世主要是为了同可敬仰的，在第一次世界大战期间领导普世教会度过难关的教宗本笃十五世结合起来。

教宗解释第一个中心思想说：“基督是不可见的天主的肖像，他藉着他与天父共有的本性本质，使不可见的天主在我们当中成为可见的。

其次，隆巴尔迪神父也活出了教宗本笃十六世和教宗方济各先後多次倡导的重大财富，即教会从灵性的视角解释问题。教会不是一个选择立场的部分，教会是公教会，她不把任何人视为对手。

耶稣借用日常生活的小事解释天国的奥秘。祂说，酵母不再是酵母，因为它最後与面粉混合在一起。酵母在变化中成就了面包。同样地，种子不再是种子，因为它死了并给予了大树生命。

教宗解释说，这是一种新的教导。基督的新颖是祂从天父那里得到权威的恩典。面对经师和法学士的教导，尽管他们讲的是实话，但想的却是另一回事，因为他们所讲的无法进入人心。

教宗谈及当天所选的《若望福音》（二13-22），解释耶稣为何愤怒地将商人赶出圣殿。天主圣子这么做，是因为祂受到对上主之家的热忱与爱的驱使，祂看到圣殿成了商场。