圣座驻美国新任大使克里斯托夫·皮埃尔（ChristophePierre）总主教和圣座驻墨西哥新任大使佛朗哥·科波拉（FrancoCoppola）2月14日在圣胡安谷圣母大殿主持弥撒

美国伊州大学芝加哥分校哲学系教授尼尔·哥瑞斯研究濒死体验27年，他说，可以说是第一次，人们掌握了强有力的科学证据，说明我们的生命事实上能够超越肉体的死亡，我们的意识并不是大脑。

众多信友和朝圣者随同圣座驻波斯尼亚和黑塞哥维那大使佩祖托（LuigiPezzuto）总主教和方济各小兄弟会省会长斯泰科（MiljenkoSteko）会士一起参与了弥撒。

10月26日，遗髑离开了意大利国家朝圣地，在由哥打巴托总教区总主教，奥兰多·克韦多枢机主持的庄严的弥撒结束时，该位总主教表示，在该国陷入严重危机之际，大家被称为「基督徒门徒训练」，原因是一连串的杀戮和普遍存在的腐败行为

我对六弟说：“哥帮不了别的忙，只能依靠天主。”我给他送去半年的“信德”和经本，还告诉他我早上在圣堂为他祈祷，晚上也在家为他祈祷，让他配合我早晚请圣号，最好念一遍天主经和圣母经。

而对新约来说，耶稣是“死者中的首生者”（哥1：18）；他的复活使他成为“诸多弟兄姐妹中的首生者”（罗8：29）。在犹太人的心目中，没有身体而进入这一新时代是不可思议的。

在现时的生活中体验到他复活的大能（参斐3：10）；但我们必须事先与他同死，放下自我，才有可能与他同复活（谷8：35），亦即让基督在我们内生活（迦2：20），主导着我们的生活，使我们能够脱去旧人和旧人的行为，穿上新人（哥3

但是，他又对耶稣说：“毕竟谁是我的近人﹖”耶稣说：“有一个人从耶路撒冷下来，到耶里哥去，遭遇了强盗；他们剥去他的衣服，并加以击伤，将他半死半活地丢下走了。

除此之外，他们还用像哥罗森书一章和斐理伯书二章中那样的赞美诗来歌颂基督，“属神的歌曲”可能是指保禄所提到的一种经验。他曾写道：“如果我会说人间和天使的语言”（格前13：1）。

教宗将“在天大父钟爱的子女”比做耶稣前往耶路撒冷途径耶里哥城外时遇到的瞎眼乞丐巴尔提买，“追随耶稣而痊愈的巴尔提买揭示了在信仰照耀下的人类的形象，迈出了通往许地的步伐。