如果我们以自私的心理对待天主的宽恕，从告解亭出来后，又对他人论长道短，继续犯罪，则这正是教宗方济各一针见血指出的，你是在天主面前耍小聪明，以为这样就可以瞒天过海，窃取天主的宽恕吗？

你们要对抗一切自私。你们要拒绝放纵暴力和仇恨的本能，因为它将导致战争和一系列的苦难。你们要慷慨、纯洁、互敬、真诚。愿你们怀着热情建设一个比现在更美好的世界。

对这个充满自私、鄙吝同时又渴求美善的世界而言，福音生活无异是一道清泉。有如一句阿拉伯谚语所说的：“最可怕的谋杀行为，就是那些明知沙漠那里有水，却不告诉别人的人。”

教宗说：“宽恕并不容易，因为我们自私的心总是与憎恨、报复和怨恨联系在一起。我们都目睹被仇恨摧毁的家庭，这仇恨一代一代地相传。在父母的棺材前，弟兄之间互不理睬，因为他们心中存留著旧怨。

接到婆婆病危的消息，英子内心挣扎了一下，但随即毫不犹豫赶往医院，往事一幕幕浮现眼前:选择不对，痛苦一生英子的家庭可以讽刺地说是百里挑一，公公唯我独尊，婆婆大姑刻薄刁钻，小叔子自私贪婪，妯娌神经不正常，三天两头犯病发疯

这个人肯定给了自己的离开一个很好的理由，实际上是自私、冷漠、恐惧。这就是事实”。“相反，福音对那个撒玛黎雅人是怎么说的呢？福音说，他看见了受伤的人，就‘动了怜悯的心’（第33节）。

除此而外一切照旧，依然不念早晚课，不进堂参与弥撒；依然忙着上班下班，总是没有时间看圣书、学圣经、办告解；依然把恭敬天主救灵魂不当一回事；依然去犯那些重复无数次的罪过；依然对热火朝天的福传工作无动于衷；依然自私贪婪

教宗说：“饮食是内在的一种表现：倾向于平衡或不节制；有能力感恩或傲慢地自认为独立；懂得与需要的人分享食物的人的同情心，还是那些为自己囤积一切的人的自私？

“心灵的聋哑取决于我们的自我封闭，我们对天主、对他人关上了门：自私心态、冷眼旁观、害怕冒险、埋怨、仇恨，以及还能继续列举的一大串。

一个嫉妒的人会因为别人的益处而忧伤，这是自私的。爱能够使我们在乎别人的幸福，摆脱嫉妒之苦。天主十诫最后两条就是劝人不可因嫉妒而贪婪。