我们的生命在圣神内是一首丰饶柔美的诗，我们的一呼一吸，直到最后的一口气停止，都有圣神之爱的引导，并且不分先后、贫富、愚聪，并使孤独不幸的人、迷途者、被轻视的人以及世界上最后一个弱者，最终得到最好的抚慰。

只要某种特别的疾病被当作邪恶的坏事，那么大多数患者一旦获悉自己患了这种疾病，总会觉得在道德上低人一头，尤其那些身体出了严重问题的人，或被认为是由于虚弱而应该受到特殊照顾的弱者，或被认为是性格和生活习惯有缺陷的人

但完全不是这样:他以弱者的形象来到世上，只带着爱的力量，完全没有暴力，直到走上十字架。这为我们显示了天主的真面貌，暴力从不由天主而来，暴力从不促成做好事，它是破坏性的手段，不是摆脱困难的途径。

若要这新科技能为个人和社会的利益服务，所有使用者便要避免以它们来传送贬抑人性、煽动仇恨和缺乏包容、贬低人类性行为的美善和亲密性、或剥削弱者和易受影响者的图文。

可能越弱者，她会关心照顾得越多。不在她身边，离开她的，天涯游子，更让她牵挂，儿行千里母担忧啊，这就是母性，这就是母爱的本质。

在人的经验中，总是强者定规则，强加给弱者定义务，并恩赐一点要求谢恩的小惠。犹太人所经历的天主是选择和他们在平等的基础上建立了“盟约”的天主。

然而，这些宗教人士却选择了与弱者妇孺和受伤者同行，为了保护其生命及其人性的基本尊严，甘愿冒生命危险而忍辱负重地留在战乱国家或地区，甚至有的默默地牺牲了生命。

他爱护每一位学生、同情弱者，终生助人，甚至在生命垂危之际还想着周围的病友和前来探望他的亲朋好友及学生们，（杨公的侄子杨柳青先生和护工权循平女士亲眼目睹了杨公曾一夜未眠关心同室病友的过程。）

天主是如此地强有力，以致能够使自己成为手无寸铁的软弱者，并以没有自卫能力的婴儿的形象来和我们相会，好使我们也能够爱他。

居高临下肯定是不合适的，以弱者的态度忖度强者也未必恰当。当我们讨论内心和谐与幸福生活的时候，其实我们都在讨论生活的意义。