他爱护每一位学生、同情弱者，终生助人，甚至在生命垂危之际还想着周围的病友和前来探望他的亲朋好友及学生们，（杨公的侄子杨柳青先生和护工权循平女士亲眼目睹了杨公曾一夜未眠关心同室病友的过程。）

居高临下肯定是不合适的，以弱者的态度忖度强者也未必恰当。当我们讨论内心和谐与幸福生活的时候，其实我们都在讨论生活的意义。

宽恕”，就会向更弱的人、物体或者事件上发泄出去，如，父母在外面受到了伤害，又无法反击，就可能会向孩子们身上发泄；中层领导在高层领导那里受到了伤害，就会向底层人员去发泄；被强者伤害的人，就会带着仇恨去伤害弱者或者幼童等等

基督邀请我们在设宴时，特别关注穷者、弱者、病者，这样便有福了，可以获得复活的赏报（参路14:13-14）。

只有生命的接触，才能带给病弱者新的希望。在犹太人的心目中，有残疾的人，以及非犹太人，都是“不洁”的，是罪恶的结果，或者是天主的惩罚。然而，主耶稣却走向非犹太人的地区，接触那里的人群，治愈各种病患。

住，我们有楼倒倒楼脆脆楼歪歪楼薄薄；吃，我们得小心假烟、假酒、假鸡蛋、假牛奶、地沟油、人造脂肪、美容而成的大米、药水泡大的豆芽、避孕药喂肥的王八、洗衣粉炸出的油条；出门，我们要提防推销的碰瓷的钓鱼（执法

这是弱者的自杀，其共同点是这些人都不是真心愿意死，自杀只是呼救的信号，无奈的自杀者都有极端自卑感和强烈对自己的轻视、不信任，而这些人往往都怀有恨：恨亲人、恨制度、恨环境等长期的压抑，最后发泄到自己身上。

听了这个比喻后，出于“同情弱者”的论调，有的人可能会说：这个主人好像对待不同的仆人们“不公平”，为什么不给予每个人同样的“塔冷通”呢？主人的不公平，就会影响了仆人的积极性。

如果我们自己是福传中的“强者”，就要回头照顾自己身边的弱者，一起携手传福音。其次，主耶稣赐给他们驱魔的权柄。主耶稣赐给门徒的一个特别的装备，就是有权柄驱魔。

但是，即使最大的错误也需要人们以最大的耐心和爱去对待，以便保证我们每个人，在这个坚强的家庭中最终不会成为一名弱者。信仰的培育与建设：你的家庭仍为旧的创伤而悲痛吗？