耶稣让人吃祂的肉，喝祂的血，建立了圣体圣事，并且为门徒们洗脚。这两个举动暗含两条诫命。如果我们予以遵从，它们将促进教会的发展。

献祭家庭通常会食用三分之一的肉；剩余的部分会被分给穷人。这则信息这样写到。「在这个训导的引领下，我们应铭记社会中有许多贫困者」。

今天仍有许多人的经历与玛利亚玛达肋纳的相去不远：对天主、对无限真爱的思念扎根于每个人心中，需要有人协助重燃这思念，需要有骨有肉的天使传报喜讯，一如天使对玛利亚玛达肋纳的宣报那样。

教宗说：「真福八端的道路是一条逾越之路，从迎合世俗的生活走向天主教导的生活，从肉性驱使的生活，即自私的生活，走向圣神带领的生活。」然而，世俗并不赞成福音劝谕的生活，却推崇其它价值。

虽然当耶稣说「谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生」时，伯多禄听不懂这番话，但是他信任师傅。教宗强调，这坚定不移的信心「有助于我们大家度过危机时刻」。

因为，“爱”的声音来自良心、来自圣神的指引，来自主，且是符合灵性生命成长的，不完全随从我们的肉性生命。在冰天雪地里的公共场合里，突然有一个老人滑倒在地。

使生活的是神，肉一无作用；我给你们所讲论的话，就是神，就是生命。（若6：63）教宗在今年的四旬期文告中，强调除了物质贫困，也很关注精神贫困。精神贫困常隐藏在人心中，使人深感痛苦，即使他有许多物质财富。

——内蒙古包头市东河天主堂爱心厨房播主爱包子、饺子、焖面、炒菜、烩菜等丰盛的饭菜摆到了条形餐桌上，香气四溢，吊足了人的胃口。

没想到，话题刚开始她就泪流满面了：你能不能请求咱们教区长派个神父过来，我也没有他电话，你们放心，吃的菜我全包了。我能种地，只要我还活着，绝不让神父饿着。

在他的眷顾下，在教会及广大教友的支持和帮助下，当初风雨飘摇中的几间危房如今已变成百余间的三层大楼；当初的砖炕、砖桌、砖椅如今已进了陈列馆；当初没菜吃，如今修会自己种的菜都吃不完……在物质条件改善的同时，