基耶拉神父最后表示，教宗方济各鼓励我们继续为巴西和世界其它地方最脆弱群体服务。神父引述了教宗向他说的话，“你80岁了？”，“你还年轻！继续努力！”。（原载：梵蒂冈新闻网）

他鼓励我们这些在阿拉伯世界生活的基督徒有勇气留下来，不要看到我们的人数就说‘我们是少数群体’。不是的，不要谈少数或多数，而是说临在：基督徒蒙召在社会上或在各自生活的地方为基督和基督信仰价值作见证。

耿牧师今天带来的讲座题为《“道”在我们中间成为肉身——译经、释经、讲经》，耿牧师从圣经翻译的历史脉络切入，切实分析了在圣经中文翻译时需要注意的时代性、社会性需求，以及圣经翻译和注释在面对不同时代、不同群体时需要新的解释的问题

未来我们将持续联合社会力量，为更多有需要的群体提供切实帮助，多做荣主益人的好事。”活动结束后，年长教友们纷纷表达感谢。一位八旬老人感慨：“孩子们在外工作，平时看病不容易。

尽管基督徒继续保持了世界最大宗教群体的位置，而按照Pew集团以前的研究，穆斯林也占接近世界人口的1／4。　　研究发现，几乎近半数（48％）的基督徒居住在10个最大基督徒人口的国家。

耶稣想藉这段比喻让我们反省，有没有想过不断被我们定罪的群体，反倒能帮助我们的信仰成长？

在蒙古，基督徒是少数群体，他们与其他宗教的关系如何？宗教间的和谐共处是一个历史悠久的遗产，其根源在于蒙古可汗的宽容政策（12世纪）。

它强调的是一个群体不因身份和价值观而受到严重侮辱的权利，无论这个群体是穆斯林、基督教徒还是犹太教徒。我们从来没有侮辱过任何一位先知，不管是摩西还是耶稣。那我们为什么不可以要求穆罕默德得到尊重呢？

当时教宗谈到临时的文化，指出真正的喜悦源自与他人的相遇和关系，源自牧灵的父性和母性，因为神父如果不是他团体的父亲，修女如果不是她服务群体中每个人的母亲，他（她）就会感到悲伤。

工作室常务副主任胡神父、杨修女对教区神长们的支持、教友们的帮助表示诚挚的感谢，神父告诉“信德”说：叙事心理工作室的宗旨是：面向教会服务主内姊妹弟兄；面向社会服务大众群体；让更多的人回归健康的心理，快乐积极的投身各自岗位的工作