蒙伟才神父自2002年任贵港市本堂神父后，肩负着照顾老蒙主教和管理贵港市辖区内共九个堂口的教务，几年来，神父不辞劳苦为教友服务，修路、建水塔帮助改善教友的生活……深得教友们爱戴。

解经学家都一致认为，那时的若望是代表着全人类，尤其是代表着所有基督徒，接受了救主那句：看！你的母亲！把玛利亚当母亲带回家奉养。

后来，逛书店给女儿买了一本有助于了解基督教的名为《花香满径》的书，那是爱尔兰著名圣经注释学家、当代宗教文坛奇才巴克莱博士所著的。其中，有一篇《耶稣都经历过》的文章还深深地打动了我。

2007年的诺贝尔奖得主、巴西气候学家诺布雷（CarlosAlfonsoNobre）也在新闻简报上发言。这位研究亚马逊流域长达40年的专家指出，亚马逊是地球生态的核心，蕴藏著庞大的社会和生态多样性。

他坦诚自己是不可知论者，前共产党员，又是美食学家，虽然立场不同，他却在书中吸收了教宗的词汇。作者称自己是“虔诚的不可知论者”，因为他“热爱大自然，这是高贵的姿态”。

人渴望超望我们亲眼目睹的（或渴望看得更深），并不只是一些梦者或神秘学家的好奇心的结果：这渴望却是我们神共同深圣的召叫。若没有这种渴望的话，我们做的事情可能意义不大，而且会容易谴责生活中的一大部分。

教宗说这位大神学家可能于第二世纪中叶诞生在希腊雅典，继承了先人对哲学的爱好，这个爱好使他成为基督信仰传统中，信仰与理性对话的掌旗人。年青时便前往埃及亚历山大，这里是当时不同文化交会的重镇。

《玛窦》福音中将这些智者描述为“来自东方的贤士”，他们很可能是宗教领袖、学家、天文学专家，是有着显赫地位的人。贤士们的出现，也令人十分欣慰。

二、福音大意解析耶稣讲述一个故事：一位管家因管理不善，被主人辞退。他自知无力讨饭、挖地，于是灵机一动，宽减欠账人的债务，好为自己赢得将来的接济和人脉。他聪明地把眼光放远了——不是眼前，而是“事后”。

内容提要：本文章介绍1937年和1938年在山东南部地区的情况，即日本人如何占领兖州、济宁等地区，以及当地传教士收容难民的态度及慈善工作，尤其在管理难民营方面的贡献。