这项勇敢的计划却遭到教区神职界的反对，并且也受到同会修女的鄙视，但她将这一切埋藏在心，将自己的痛苦献给基督。博尼法西娅修女于1905年去世，死后她的圣德才得到承认。

将《天主教教理》作为教友再慕道的主要教材，是神职们一致定夺的。《天主教教理》是前教宗圣若望保禄二世于1986年委托拉辛格枢机主教（即后来的本笃十六世教宗）组成十二人的委员会编写团队，于1992年问世。

一传噩耗举世痛教宗谢世主相逢生前列国阐圣道死后诸天闻啼声万台追思举主内亿众祈祷升天庭爱神护化悲为力不要害怕继高风

教宗若望·保禄二世指出：基督徒的主要职务应在福音化及圣化世界上，基督徒该是教会圣化世界的催化剂，使福音的真理影响俗世世界的社会、经济、政治、文化各层面。

应该说，佛教界出现的官僚化和商业化倾向，是公众对佛教人士信仰纯洁性产生质疑的重要原因。先说官僚化。厅级和尚、处级尼姑、寺院行政等级制早已不是新闻，佛门清净之地不可避免地沾染上了诸多官场恶习。

以井田制解体、诸侯互伐、官员僭礼、奴隶制宗法制度遭破坏等一系列社会现象为特征，标志着周天子权威的彻底丧失和社会秩序的紊乱，而在这些现象背后，其实核心原因就是单纯的经济发展导致社会关系的功利化，而社会的伦理规则和制度规范成为利益争斗的工具而不是秩序的保障

梵二会议《教友传教法令》的导言，一开始就指出今日世界中，教友使徒工作的迫切性和重要性：首先，因为人口愈多，问题也愈复杂，因此需要教友以基督的身份参与并面对世界种种问题，这类问题往往是神职界和修会人士无法进入的领域

其次，也许是更困难的任务，是医治受神职主义感染的神职人员。这神职主义已在基督的奥体中变得腐化。或许，唯一可治愈教会的方法，就是司铎人数的减少。然后，我们必须希望，他们不会被机械人取代。

十岁时哥白尼父亲去世，由担任神职的舅舅卢卡斯（LucasWatzeirode）抚养。几年后，哥白尼进入克拉科夫大学读了四年书，学习了包括天文学在内的几门课程，毕业后成了神父。　　

副本堂吴成凯神父表示：此次活动与上周的义诊一样，得到了社会人士的好评，也希望能有更多的人和社会单位参加无偿献血，将基督的爱实际化、广泛化。翁洋教友无偿献血活动将上周的义诊提升到另一个高度。