——灵修、神学专家黄克镳神父专访编者按：2007年4月15日，本笃会会士、灵修专家黄克镳神父到河北教会访问，接受了本报记者的采访。以下为采访内容，黄克镳神父直接简称“黄”，记者简称“记”。

神学三年级、哲学一年级及灵修班的22人在本院参加开学避静。刚刚实习结束的神学预备班前往献县活泉避静中心避静，总结半年的社会实习及社会服务工作。

他的演讲主题是《神学，礼仪与静默》。　　巴尔多禄茂一世演讲说：“至于我们两个姐妹教会的手足关系，借用昔日保禄六世教宗和阿典纳格拉大公宗主教彼此问候的话来形容，我祝望东西教会两片肺叶能够和谐地呼吸。

在道教领域，要支持他们弘扬道教文化中具有当代价值的丰富遗产，摒弃不适应当今社会发展的陈旧因素，构建当代道教教义思想体系，着力匡正道风、提高素质、培养人才，推动实现现代转型，跟上时代前进步伐。

正如国际神学委员会于2018年公布的文件《在教会生活及使命中的同道偕行》中所指，这个词汇表达的是召开会议。

我们作为主教，是这先知性遗产的首要继承人，应以言语与生活的方式，保存并传递给天主的子民。有时，要宣讲「希望不令人失望」的讯息，就意味着要逆流而行，甚至是在某些看似毫无希望的痛苦处境中。

──神学教育当地语系化的回顾及反思》，以香港圣神修院近90年的神学培育，谈如何努力植根中国土壤，从多方面进行本地化的尝试；中国内地首位圣经女博士戎利娜修女的《扎根中国文化，放眼全球──探索中国教会的神学教育

接着，在罗马宗座东方学院获得神学硕士和博士学位。二OO八年晋牧阿瓦主教（亚述语寓意父亲），成为首位出生在美国的亚述教会主教。

本报讯（吴仁杰）上海天主教知识分子联谊会受上海教区委托，组织知联会成员及教友学习由贝尔纳·塞斯布埃所著、沈保义译校的三册神学著作《信》。

儒家思想作为人类文明遗产的一部分，应该继承其精华，一些学者也为此在努力，他们被称为新儒家，但要把儒家思想作为今日中国人的信仰支柱，甚至将其宗教化、立为国教，则是不现实的，尊孔复古的倒车行不通。