这是以色列与天主恢复盟约关系的日子。✝️在新约中，这一节日预表基督以自己的宝血一次而永远地成就救赎（希伯来书9章）。问4：赎罪节的献祭有什么特点？

其上文记载，天主以大能和强力的手带领以色列人出离为奴的埃及、过红海、进入旷野，在西奈旷野中，天主召叫梅瑟到西奈山上，把盟约的石版交给他（出24:12ff）。

其后，他更派遣了另一些人，尤其是先知，去捍卫和维系他与选民所立的盟约。在新约时代，那预许的默西亚－耶稣，邀请每一位宗徒与他一起生活（见谷3:1-4），参与他的使命。

预报救主诞生的圣像比其他任何圣像更能让我们清楚认识到，在教会内一切都回溯到接纳天主圣言的奥迹那里，在那个奥迹中，因着圣神，天主和人类完美地立下盟约。

就是基督徒在与天主爱的盟约中仰望耶稣,做最好的自己，活出最丰盛的生命。

我们说一个稳定的家庭一定会为整个社会带来福祉，因此我们也为家庭，为每一个家庭的圣召祈祷，希望每一个家庭都是在信仰的环境下坚守他们的婚姻盟约，活出天主的召叫。

在这旅途中，在石头面前，似乎一切都走向破灭：受造界之美与罪恶之悲剧相对；从奴役中获得自由与背叛盟约相对；先知的许诺与子民可悲的冷漠相对。

的同时，也赞美和肯定了联合国的意义，并指出：“……我们甚至要说，你们要设法将分离者召唤回来，同时设法以荣誉及忠诚的态度，使那尚未参与你们友爱盟约的人加入。

然而，天主持守自己与以色列人所订立的“盟约”，做犹太人的天主，尽天主的责任，总不放弃，不断派遣先知去引导处于不同时代中的犹太人，希望他们认出天主和祂的圣爱。

表明以色列王国最终要超越周边列国）猛兽般不可侵犯的民族：像雄狮、母狮一般安卧、威严、胜利结语“祝福你的，必受祝福；咒骂你的，必受咒骂”（24:9）直接呼应了天主对亚巴郎的祝福应许（参阅：创12:3），表达以色列作为天主盟约子民的神圣地位