面饼、酒是生活中最常用的维持生命和庆祝的材料。可是，通过神父的祝圣，便成为滋养人灵性生命之粮。同理，只要我们懂得呼求天主的祝福，每天的工作，生活都可以成为滋养自己和别人的材料。

按马骏声《神修学》的解释，德行就是离开世俗走向天主的过程，竭力争取日益相似天主，热切盼望同基督一样，用自己的生命复制基督，最终达到思言行为的基督化、天主化。

RobertSarah枢机部长ArthurRoche总主教秘书台湾地区主教团礼仪委员会香港教区礼仪委员会合译7.29圣玛尔大、圣玛利亚和圣拉匝禄（纪）.pdf感恩圣祭用经文7月29日圣玛尔大、圣玛利亚及圣拉匝禄

但是，耶稣用一个感人至深的比喻，彻底颠覆了我们对“近人”的狭隘理解。这个比喻不仅挑战了当时社会对“近人”的界定，也深刻地触及了我们内心深处对爱的偏狭认知。

3.在下列情况中不应为基督平信徒分送圣血：若前来领圣体的人太多；难以估计感恩祭中需要多少的酒，且有危险：有多于所需的圣血剩余，而要在礼成时饮下；难以安排信友前来领受圣血，因为要用上大量的酒，不易保证其来源和质量

这段福音描写的是圣母和耶稣都去加纳参加一个婚宴，宴席中酒被喝光了，圣母为宴会主人担忧，于是把窘况告诉耶稣。

《工作文件》有如蒸馏酒霍勒利希枢机形容第二会期的《工作文件》有如「蒸馏酒」，那是教会过去三年经验的精华。

先是一个差役用手掌打他的脸，然后是一群人用拳头和手掌殴打他。

(若6：35，48）耶稣用“食粮”二字，是为回应当时寻求食物的犹太人。耶稣用一种隐语（metaphor）告诉人，他不但有生命，他就是生命，他能给人生命。以后他明显地说，“我是复活及生命。”

萨科枢机揭露了难民日益加剧的痛苦、种族灭绝性屠杀的危险。一个民族面临着被剥夺宗教、人文、伦理和民族价值观的危险。国际社会和伊拉克政府应该同极端主义做斗争；基督徒不要再